第五节·起居调理法
...在社会性刺激方面(主要属第二信号系统),社会性刺激范围很广很多,如语言、文本、态度等。生硬的语言或粗暴的态度都会使病情增剧,漠不关心的态度或不予耐心解释会使病患降低医疗信心,不必告诉病患的检查结果和医...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋第一节·病中调护法
...故事或笑话,讲给病患听,使病患精神上减少痛苦。4.病室内不可人声扰杂,否则容易引起无谓之烦恼。5.家庭琐事,不可告知病患,以免引起精神上的刺激。(恽铁樵医学月刊第一期)(丙)陈组光发汗时之摄生──取汗之目...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋十一、香港脚门
...服杂念,使自己有意识地处于一种非常舒适轻松和宁静的状态。怎样才能松静舒散呢?文中提出一是要“纵身”,首先要放纵身体、四肢、肌肉、呼吸,使其如散如纵,无有紧张;二是要“散心”,使身心同时松散,无有挂牵,...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第二节·伤寒兼湿
...之中故也。黄梅时节,或潮湿之地,空中水蒸汽常有饱和状态,则汗液之已出汗腺者,不得蒸发,未出汗腺者,阻于腺口,未蒸发之汗,不能复出,则为外湿之病。内湿者,因炎症所起之炎性渗出物也。炎症初期,患部之毛细血...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋三、心腹痛门
...腹法。“咽气法”,后世称“吞气“或“食气”法,是将空气大口吞咽于胃中,然后再吐出,或以意引气通过胃肠,由肛门排出的一种功法。这种功法可使胃肠蠕动直接得到调解,使腹中气机通利,积聚消散,对胃痛、腹痛、消...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第二节·看口齿法
...,气短是躁而带粗的;气微是气不足以息、言不足以听、状态则自然,气短则气若有所窒,语言像不能接续,状态很勉强。气微者,多属外感病末传,气短者,多属内伤病初起。所以气微为病退之时,气短为病进之候。(四)气...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋婴儿之天然蒸变论
...生于下,阳结于上也。故一发天然之蒸热,而变易旧有的状态也。所以至三十二日,必发一蒸,随之一变。一次蒸过后,体格性情即与前日有异。至二次蒸变,须到六十四日。二次蒸变过后,全体的骨胳渐成结壮,不同于昔日,...
中医古籍;幼科概论;明;佚名(八)宁先生导引行气法
...∶道家把生成人的先天之精和长养人的后天之精气,包括空气中的精气和饮食中五谷之精,称之为“丹”或“金丹”,认为丹是生成和长养人的根本。《无上玉皇心印妙经》所以说人“得丹则灵,不得则倾,丹在身中,非白非青...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第二节·六经病理
...多属于进行性,而其人的脏器体功尚强壮,未曾发现衰弱状态的三种证状。所谓三阴,它的病多属退行性,而其人的机体功能已非强壮,已表现出衰弱状态的三种证状。精简的说∶“就是三阳言实,三阴言虚。三阳言表实、里实...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋论婴儿胎黄症
...抽搐的症象,或已经微现抽搐。按胎黄的病能、及危急之状态,到此地步,医药之力,恐不足以追及。本不能挽救,然为医者,不可因病成不治,不为设法用峻烈之剂,以希死里求生,任其云亡也。以吾设想,只要黄毒未至弥漫...
中医古籍;幼科概论;明;佚名