(八)宁先生导引行气法
...》中说∶“道生一,一生二,二生三,三生万物”。这里的一,便是指道之根,气之始。人要长生,当修这一个根本。所以《管子·白心》说∶“内固之一,可以长久。念一就是守一,亦称抱一、修一等。一即是人的生成精气,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕麻疹形式要旨证治秘诀
卷之一麻初呵欠喷嚏嗽。密密无缝痱蚤形。下出上收烦躁渴。毒从脏腑发皮生。麻疹之证而必红。咳嗽喷嚏鼻流脓。两泪汪汪如哭状。莫作伤寒一样攻。
中医古籍;麻科活人全书;卷之一;清;谢玉琼恩第三节·脉理新解
...脉管为之膨胀;动脉管壁,因有弹性,即起一种冲突状之运动,是为脉搏。脉搏乃动力之震浪,始于心脏;是心脏之动作状态,可由脉搏窥知之也。既知脉搏与心脏搏动一致,从知内经三部九候之说,脉经分部候脏之论,不足凭...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋十、腰痛门
...起腰脊转动、伸展,后仰腰肢的动作,尽量使腰脊大幅度运动,使其感到疼痛,或者达到闷痛,才坐下收功。这种以动疏通气血,舒展腰部的方法对后世影响很大。《易筋经》中的“摘星换斗势”,口诀∶“只手擎天掌复头,更...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第十节·血真实而气假虚证
...症,则体内各组织各官能必异常兴奋亢进,亢进之极,则物质与势力的消耗必多;于是,它结果势必陷于疲劳及衰弱。譬如散温机能亢盛,汗腺分泌太多,它结果必至汗腺疲劳,失掉收缩作用,所以有自汗不止的状态。又如心脏...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋人身脏腑布置饮食溲便呼吸说
...以知小肠之化物,化其完谷而已,迨入传道之地,则变化物质而为糟粕。肠胃接壤之区,谓之阑门,化食为便,由此而趋后阴,化饮为溲,由此而入膀胱。其糟粕水液之毫无混淆者,特以膀胱但有下口,上无孔窍,只有微丝管通...
中医古籍;张聿青医案;卷二十论著;清;张聿青第四节·大小之脉
...及,指下一线,则谓之小,亦谓之细。(大之与洪,一是形式之粗壮,一是气势之勇悍,形神能分析为二,故古人皆合为一。)平人之脉,或大或小,大率皆其人之禀赋使然,初不以有病疡气滞血凝,其病属实,其脉宜大而不宜...
中医古籍;疡科纲要;卷上第二章·外疡脉状;近代;张山雷精品古籍《难经》全本阅读
...并作《八十一问》。《难经》是中医四大经典中文字最少的一部经典,其内容又多源自《内经》。《难经》把《内经》很多理论变成了具体的实用性极强的方法,如脉诊法、配穴法等。“针灸学的教学多重视六十一难之后的内容...
中医古籍;东汉以前;秦越人论八风
...。动气之根,即是肾气,然必曰肾间动气者,以其为知觉运动之主,故加一动字以称之。若两边卫气平均,则知觉运动自然爽健精明。若一边卫气无病,一边卫气有病,则知觉运动必不能如平日之爽健精明矣。语云∶众擎易举,...
中医古籍;中风论;清;熊笏第一则·养真化气
...形有象之法者,上丹坐炼之时,或平日行持之际,用气机运动。从丹田血海,之中,运动气机,照着心内神室之地。觉有青气一缕,自血海而出,定久之际,其气必动,随其气机鼓舞,自然向上飞腾,冲上泥丸,复转下降,斯时...
中医古籍;女丹合编选注;壶天性果女丹十则(一卷);清;贺龙骧