(八)宁先生导引行气法
...篇以简短语言,阐述了道家导引术的基本理论和方法,这就是∶“常心念一,以还丹田”。常心念一∶《老子》中说∶“道生一,一生二,二生三,三生万物”。这里的一,便是指道之根,气之始。人要长生,当修这一个根本。...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕(三)入火法
...解,“据地服”从“蹲坐”解)。此功法可治疗宿痈病,就是积水积气,日久成饮水不消的癖积病,因癖生痈。举右手向上,展左手下垂,坐在地上,右脚上抬,掩压在左脚上,治尾骨部疼痛。举两手交叉放在颈后,尽量用力相...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕鲎鱼
...雄即不动。渔人取之,必得其双。雄小雌大,置之水中,伏沙上,亦自飞跃。皮壳甚坚,可为冠,亦屈为杓,入香之可集鼠。其性畏蚊,螫之即死。又畏隙光,射之亦死,其肉作酱。小者名鬼鲎,食之害人。肉【气味】辛、咸,...
中医古籍;本草纲目;介部第四十五卷介之一;明;李时珍(一)修真书六字诀
...着形体(味归形),形体得到滋养,便能产生元气,元气就是饮食中的精气。精气充养形体,才能使形体健壮。所以说形体必须资靠精气才能生存,气化活动正常才能产生五脏之精,饮食营养丰富才能使形体生长。因此,补益五...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕(二)通玄集周天法
...三关是尾闾关、夹脊关、玉枕关。本文中的“夹脊双关”就是夹脊关,又名双关,上关就是玉枕关,又名铁壁关。该书还对开三关作了详细描述,说∶“下田三宝(精气神名曰人身三宝)充盈,乃有无路可走之势,自然冲开尾闾...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕九、胁痛门
...如雷”的要求,这是非常正确的。练气功的基本呼吸要求就是要使呼吸“调柔入细,引病短令长”,柔细就是要柔和轻细,使气的出入如春蚕吐丝,绵绵不断,如行云流水,来去自然。《诸病源候论》“卷二·风诸候”引《无生...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕王明府夫人积聚久痛
...反伤正气。内经有大积大聚,其可犯也之戒。旨可见矣。现在痛势攻冲较甚,滋腻之补,似非所宜。思久痛在络,冲为血海,先商煎剂,调和冲任,使其脉络流通,气机条畅,痛势稍缓,再议丸药,图刈病根。安波按∶煎剂议通...
中医古籍;程杏轩医案;《程杏轩医案》辑录;清;程杏轩第七节·查旧方
...的作用,尚具有其他重要意义。由于过去的治疗,能影响现在的病状和征候。伤寒病患如果吃过退热药,它的正常热型(稽留热)就要改变。有痛感的病患如果吃过止痛药,他的痛感会临时减轻。我们要知道那些症状是因为治疗...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋(九)彭祖谷仙卧引法
...》中说∶“述而不作,信而好古,窃比我于老彭。”老彭就是彭祖。后世传为彭祖所述的养生导引方书很多,孙思邈《备急千金要方》等书中收载有许多彭祖的导引论。小结∶本篇导引法有二种较为特殊的行气法,现讨论于下∶...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕八、痨瘵门
...,使人精神焕发,面体光泽。小结∶痨瘵即是肺痨病,也就是肺结核病。古人认为人身中有作祟损人,使人患痨瘵的“三尸”和“三虫”等。《诸病源候论》“卷二十三·尸病诸候”说∶“人身内自有三尸诸虫,与人俱生,而此...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕