神之名义
卷三形之精粹处名心,中含良性本天真,天真一气精神祖,体是精兮用是神。【注】动植之物,一有其形,则形之至精、至粹之处,即名曰心。动物之心者,形若垂莲,中含天之所赋、虚灵不昧之灵性也。植物之心者,即中心之...
中医古籍;杂病心法要诀;卷三;清;吴谦等神之名义
卷四医宗金鉴四十一卷1.形之精粹处名心,中含良性本天真,天真一气精神祖,体是精兮用是神.【注】动植之物,一有其形,则形之至精,至粹之处,即名曰心.动物之心者,形若垂莲中含天之所赋,虚灵不昧之灵性也.植物之心者,即中心之芽...
中医古籍;医宗金鉴;卷四医宗金鉴四十一卷;清;吴谦鼠
...。即散。〔论〕鼠禀至阴之气。五脏俱全。其矢更由肠胃转化而出。凡阴气受邪者。借其转化而使之不留。阴气大亏者。亦借其转化而使之不竭。是以阴易女劳复所因迥异。而皆得用之。他如中风积聚风湿诸方。用此以导阴气而...
中医古籍;本草述钩元;卷三十一兽部;清;杨时泰蚯蚓泥
...谓其专属阴寒也。所食槁壤。固已脱化于寒水之气。而其转化以出者。即脱化之所余。夫土本主湿。而反能行湿者。为其阴阳相丽也。更即脱化而出者。乘于转化之气。以行湿而清热。其功不较捷乎哉。(经言三阳结谓目一名六...
中医古籍;本草述钩元;卷三土部;清;杨时泰(二)
...归于中极血海也。倘若体衰气弱,二三月之久,真阴毫无动机,无可如何,方用作为之功∶先将右乳揉转十二次,后揉左乳十二次,摩脐腹三十六次,口中咽津液三次,咽毕仍照前回光返照,虚极静笃以守之。如此,每日子午二...
中医古籍;女丹合编选注;女功炼己还丹图说;清;贺龙骧釜脐墨
...必血之病于火者而皆治之。总由水火合化之元。更取水火转化之气。原非用于止涩。由水火转化之气。更取水火蜕化之妙。亦且用之益虚。故无寒热而从主剂以奏效。握枢机以转关。推之所治各证。莫不皆然。会心人当自得之。...
中医古籍;本草述钩元;卷三土部;清;杨时泰桑寄生
...寄生之物。何以功用尤胜。盖热能伤血。寒能泣血。此之转化为寄生者。即以其转化为优。而功懋于血脉。诚如缪氏所云。不寒不热。可以疗虚也。至于血热之治。殊未然。但可以言桑耳。不得真者不用。寇氏言有误服他木寄生...
中医古籍;本草述钩元;卷二十五寓木部;清;杨时泰风论
...生于恩也。无论四时之风,皆带凉气者,木以水为母也;转化转热者,木生火也;且其体无微不入,其用无处不有,学人诚能体察风之体用,而于六淫之病,思过半矣。前人多守定一桂枝,以为治风之祖方;下此则以羌、防、柴...
中医古籍;温病条辨;卷四·杂说;清;吴鞠通甘蔗
...则热去寒生也。○赤沙糖系蔗浆煎炼而成。其色变赤。其性转温。虽主治与甘蔗相同。而此能入血分。和血脉。然多食最能助湿热。损齿生虫耳。)
中医古籍;本草便读;果部果类;清;张秉成病机
...也。凡人饮食五味具焉,湿热化焉,此虫即与饮食之糟粕转化而有生,故人身中之所必有也,而亦不可绝无也。经曰八万,亦过矣。
中医古籍;古今医统大全;卷之七十八诸虫门;明;徐春甫