营卫生会第十八
黄帝问于岐伯曰:人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫于焉会?老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会。岐伯答曰:人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷四营卫生会第十八
...上焦如雾。中焦如沤下焦如渎。此之谓也。(三节畅叙荣卫生会分三焦而又各推其变当作一节读之若分三节文气便促而弱矣)布局则前单后双。运意则前总后分。两截似各不相顾。而实大气盘旋。真力弥满不拘于分提分应之成法...
中医古籍;内经评文;卷四;清;周学海卷第十二(卷首缺)·营卫气
...亦不可考。其自黄帝曰营气之道至肺流,凡二十字,从《灵枢》、《甲乙》《营气》篇补入。自溢于中以下至逆顺之常也,见《灵枢》卷四第十六《营气》篇,又见《甲乙经》卷一第十《营气》篇。自黄帝曰愿闻营卫之所行至末...
中医古籍;黄帝内经太素;唐;杨上善营卫生会
续刻灵枢经文(补遗)(次脉度篇之后)营出于中焦。(胃之中脘)卫出于下焦(脐下一寸阴交为下焦)上焦出于胃上口。并咽以上贯膈而布胸中。(膻中之分)走腋。循太阴之分而行。还至阳明。上至舌。下足阳明。常与营俱行于阳二十五...
中医古籍;针灸逢源;续刻灵枢经文(补遗);清;李学川(六)《灵枢·营卫生会》篇
二、医经录要此篇论营卫之所由生,及三焦生化之原理。凡针法皆借营卫以为用,如不明营卫循行与三焦相关之理,则区区毫芒之针,如何发生效力。且所谓刺营无伤卫,刺卫无伤营者,果如所指,又果何以措手耶。黄帝问于岐...
中医古籍;金针秘传;二、医经录要;近代;方慎庵营五十周
...)·营卫气平按∶此篇自黄帝曰余愿闻五十营至末,见《灵枢》卷四第十五《五十营》篇,又见《甲乙经》卷一第九《气息周身五十营四时日分漏刻》篇。黄帝曰∶余愿闻五十营。岐伯答曰∶天周二十八宿,宿三十六分,(此据...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十二(卷首缺)·营卫气;唐;杨上善营卫生会篇第十八
卷二黄帝问于岐伯曰。人焉受气。阴阳焉会。何气为营。何气为卫。营安从生。卫于焉会。老壮不同气。阴阳异位。愿闻其会。岐伯答曰。人受气于谷。谷入于胃。以传于肺。五脏六腑。皆以受气。其清者为营。浊者为卫。营在...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷二;清;张志聪营卫生会篇第十八
...详解之当考参)张氏质疑录。载三焦有三。三焦之论云。灵枢云。上焦如雾。中焦如沤。下焦如渎。此三焦为一气之所主。故三十一难因之曰。上焦在胃上口。主内而不出。其治在膻中。中焦在胃中脘。主腐熟水谷。其治在脐旁...
中医古籍;灵枢识;卷三;日本;丹波元珍营卫篇第四
...行不休,五十而复大会,阴阳相贯,如环无端。(隐括《灵枢·营卫生会》、《五味》、《邪客》、《卫气》及《素问·痹论》五篇文)《灵枢》曰∶营行脉中,上应二十八宿,三十六分。人身行气一周,十分身之八,二十八宿...
中医古籍;经络全书;后编·枢要;明;沈子禄;徐师曾阴阳乔脉
...十·经脉之三平按∶此篇自篇首至其不当数者为络,见《灵枢》卷四第十七《脉度》篇,又见《甲乙经》卷二第二。自阴乔阳乔至则瞑目,见《灵枢》卷五第二十一《寒热病》篇,又见本书二十六卷《寒热杂说》,又见《甲乙经...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十·经脉之三;唐;杨上善