血脉隧道第一
...隧道,即经脉也。言其在血中,精密隐隧,自成一道。《灵枢》营气篇云∶营气之道,内谷为宝。谷入于胃,乃传之肺。流溢于中,布散于外。精专者,行于经隧。(营出中焦之义了然。)《灵枢》决气篇云∶中焦取汁,变化而...
中医古籍;医灯续焰;卷一;清;潘楫灵枢卫气失常篇
卷一灵枢经文卫气之留于腹中蓄积不行菀蕴不得常所。使人肢胁胃中满喘呼逆息者何以去之(卫气者。水谷之悍气也。循皮肤之中。分肉之间熏于肓膜散于胸腹。此卫气之常也。失其常则随邪内陷留于腹中。蓄积不行而菀蕴为病)...
中医古籍;针灸逢源;卷一灵枢经文;清;李学川灵枢卫气行
卷一灵枢经文岁有十二月。日有十二辰。子午为经。卯酉为纬。(天象定者为经动者为纬。子午当南北二极。居其所而不移。故为经。卯酉常东升西降。列宿周旋无已。故为纬。)天周二十八宿而一面七星。四七二十八星。(东方角...
中医古籍;针灸逢源;卷一灵枢经文;清;李学川营五十周
...)·营卫气平按∶此篇自黄帝曰余愿闻五十营至末,见《灵枢》卷四第十五《五十营》篇,又见《甲乙经》卷一第九《气息周身五十营四时日分漏刻》篇。黄帝曰∶余愿闻五十营。岐伯答曰∶天周二十八宿,宿三十六分,(此据...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十二(卷首缺)·营卫气;唐;杨上善七邪
卷第二十七·邪论平按∶此篇自篇首至末,见《灵枢》卷十二第八十《大惑论》。又自篇首至甚者为惑,见《甲乙经》卷十二第四,又自人之喜忘者至故不嗜食也,见《甲乙》卷十二第一。自病而不得卧出者至末,见《甲乙》卷...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十七·邪论;唐;杨上善灵枢五乱
卷一灵枢经文清气在阴。浊气在阳。营气顺脉卫气逆行。清浊相干乱于胸中。是谓大。(清气属阳在阴则乱浊气属阴而降在阳则乱营气阴性精专行常顺脉卫气阳性剽悍昼当行阳。夜当行阴若卫气逆行则阴阳相犯乱于胸中而为闷总...
中医古籍;针灸逢源;卷一灵枢经文;清;李学川辨宗气卫气营气
杂症大小合参卷一《灵枢》曰∶五脏者,所以藏精神魂魄者也∶六腑者,所以受水谷而化行物者也。其气内于五脏,而外络支节,其浮气之不循经者为卫气,其经气之行于经者为营气,阴阳相随,内外相实,如环之无端,故《经...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷一;清代;冯楚瞻卷第十二(卷首缺)·营卫气
...亦不可考。其自黄帝曰营气之道至肺流,凡二十字,从《灵枢》、《甲乙》《营气》篇补入。自溢于中以下至逆顺之常也,见《灵枢》卷四第十六《营气》篇,又见《甲乙经》卷一第十《营气》篇。自黄帝曰愿闻营卫之所行至末...
中医古籍;黄帝内经太素;唐;杨上善胀论
...卷首缺)·气论平按;此篇自篇首至恶有不下者乎,见《灵枢》卷六第三十五《胀论》篇,又见《甲乙经》卷八第三。自黄帝问于岐伯曰水与肤胀至亦刺去其血脉黄帝曰善,见《灵枢》卷九第五十七《水胀》篇,又见《甲乙经》...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十九(卷首缺)·气论;唐;杨上善经络别异
卷第九·经脉之二平按∶此篇见《灵枢》卷三第十《经脉》篇,又见《甲乙经》卷二第一下编。黄帝曰∶经脉十二经脉者,伏行分肉之间,深而不见,其常见者,足太阴过于内踝之上,毋所隐故见也。诸脉之浮而常见者,皆络脉...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第九·经脉之二;唐;杨上善