气有余便是火解
卷七昔贤有云∶“气有余,便是火。”此当专以病气立论。若元气有不足,而无有余者也,何则?气化于精,精生于水谷,故人情一日不再食则饥,饥则气怯而倦怠,若饮食适宜,起居有节,始得元气充流,一昼一夜,正合一万...
中医古籍;吴医汇讲;卷七;清;唐大烈清气化痰丸二十八
...之火,火即无形之痰。火借气于五脏,痰借液于五味。液有余则痰因而充溢,气有余则痰得以横行。善治痰者,不治痰而治火。善治火者,不治火而治气。是故清气乃所以化痰。而曰痰治则气清,解说虽好,觉与本方义稍背。诗...
中医古籍;目经大成;卷之三寒阵;清;黄庭镜;邓学礼丹溪治头眩方
...故用陈皮以利气,桔梗以下气,枳壳以破气。气滞则积而有余,气有余便是火,故用黄芩以泻火。
中医古籍;医方考;卷五头病门第五十五;明;吴昆前胡
...云微温)。性阴而降,功专下气,气下则火降而痰消(气有余便是火,火则生痰)。能除实热。治痰热哮喘,咳嗽呕逆,痞膈霍乱,小儿疳气,有推陈致新之绩。明目安胎。无外感者忌用(按∶柴胡、前胡均是风药。但柴胡性升...
中医古籍;本草备要;草部;清;汪昂泻火
...。肺气不顺。以致火气痰塞。因而咳嗽不已。丹溪云。气有余便是火。火起则痰生。服此味苦而平。则肺金清肃。而气不得上逆而顺矣!气顺则痰与火皆顺。(痰气火同为一类。)而逆者不逆。呕者不呕。咳者不咳。渴者不渴。...
中医古籍;本草求真;上编卷四泻剂;清;黄宫绣清气化痰丸
...变生诸证,不可纪极。火借气于五脏,痰借液于五味;气有余则为火,液有余则为痰;故半夏(姜制)胆星(半两)橘红枳实(麸炒)杏仁(去皮尖)栝蒌仁(去油)黄芩(此手足太阴之药,治痰火之通剂也。气能发火,火能役...
中医古籍;医方集解;除痰之剂第十五;清;汪昂前胡
...)之邪。性阴而降。功颛下气。气下则火降而痰消。(气有余便是火、火则生痰。)能除实(热。)治痰热哮喘。咳嗽呕逆。痞膈霍乱。(乃手足太阴、阳明之药、与柴胡纯阳上升、入少阳、厥阴者不同。)无实热与外感者忌用...
中医古籍;本草从新;卷一草部;清;吴仪洛论证(共六条)
...先察虚实。一、痰有虚实,不可不辨。夫痰则痰矣,皆若有余,又何有虚实之异?盖虚实二字,全以元气为言,凡可攻者,便是实痰,不可攻者,便是虚痰。何为可攻?以其年力犹盛,血气未伤,或以肥甘过度,或以湿热盛行,...
中医古籍;景岳全书;卷之三十一贯集·杂证谟痰饮;明;张介宾泻热
...功专下气。凡因风入肝胆。火盛痰结。暨气实哮喘。(气有余便是火。)咳嗽呕逆。痞膈霍乱。及小儿疳气等症。升药难投。须当用此苦泄。俾邪去正复。不似柴胡性主上升。引邪外出。而无实痰实气固结于其中也。按二胡均是...
中医古籍;本草求真;上编卷四泻剂;清;黄宫绣喘息(三十一)
...当服三子养亲汤,苏子、芥子、莱菔子,微炒黄。注云气有余便是火,火升而痰亦升,气高而喘亦高,故用苏子降气以解之,芥子开气以理之,菔子利气以下之,气下则火清而痰喘自止矣。再加竹沥、枇杷叶、绿豆更妙。
中医古籍;经验麻科;清;沈望桥