呕吐统论
...可泄,固也。然呕吐者,每每大便秘结,上下壅遏,气不流行,盍思所以区画而利导之。他如汗后水药不入口者,遂呕而脉弱,小便复利,身微热而手足厥者,虚寒之极也。识者忧焉。洁古论吐,以气、积、寒,分属上、中、下...
中医古籍;金匮翼;卷七;清;尤怡十二经是动所生病补泻迎随
...手太阴。如环无端。转相灌溉。又曰。迎随者。知荣卫之流行。经脉之往来。随其顺逆而取之。又曰。所出为井。所溜为荥。所注为俞。所行为经。所入为合。又曰。井者东方春也。万物之始生。故言井。合者北方冬。阳气入脏...
中医古籍;针灸聚英;卷二;明;高武(十二)子宫岩
...人,少腹中硬痛拒按,某西医谓为子宫生岩。一再检验,确定无疑,舍解剖之外更无生理,以此病商之余。余谓子宫岩乃新病名,其实乃气血所凝,到处皆可成岩,不独子宫,宜以气化之。为针气海、肾俞诸穴,当日痛止,更数...
中医古籍;金针秘传;十五、针验摘录;近代;方慎庵脏腑井俞第十二(凡七首)
...停既深。便有注射输文之处。故名之曰俞。俞者、委积逐流行。经历而成渠径。经者、径也。亦经营之义也。经行既达。合会于海。故名之曰合。合者、会也。此是水行流转之义。人之经脉。亦法于此。故取名焉。所以井为始春...
中医古籍;难经集注;卷之四;明;王九思血脉论第三十九
...阳相得而合为痹。与上文之阴阳相得同义。盖阴阳和合而流行则调。阴阳相得而留滞则痹。痹者。闭也。通篇论经脉血气之生始出入。故帝只问血出多而不动摇。伯曰。阴阳相得而合为痹。是非邪病之痹明矣。黄帝曰。相之奈何...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷五;清;张志聪传变死证
...血周流,循环无间,其有失调,则邪乘虚而入,以随气血流行,如本元气胜,其邪渐从外出,若元气不胜,而邪入脏腑,互相传变,久则元气败绝而死。是故以上各条,皆言邪传脏腑而死,未有营卫之表病也。
中医古籍;灵素节注类编;卷八病邪胜负传变;清;章虚谷经解
...察其病之所生、虚实之所在,知六腑之气街,方能明血气流行,有分解、有郁结、有契合、有继绍不同之门户,然后知气血之虚实,有坚有软,而可施补泻之法。若其纲要,在六经之标,以一经之气,始行为本,终止为标,即由...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷所行为经
卷之一五脏六腑井荣俞经合原穴肺经经渠脾经商邱心经灵道肾经复溜心包经间使肝经中封大肠经阳溪胃经解溪小肠经阳谷膀胱经昆仑三焦经支沟胆经阳辅
中医古籍;神灸经纶;卷之一五脏六腑井荣俞经合原穴;清;吴亦鼎本藏
...御精神。收魂魄。适寒温。和喜怒者也。是故血和则经脉流行。营覆阴阳。筋骨劲强。关节清。利矣。卫气和则分肉解利。皮肤调柔。腠理致密矣。志意和则精神专直。魂魄不散。悔怒不起。五脏不受邪矣。寒温和则六腑化谷。...
中医古籍;针灸逢源;续刻灵枢经文(补遗);清;李学川凡例
...温热一门,庶几眉目朗然。一、每案有效与否,虽则难以确定,但其理之所存,即法之所在,明哲之士,自能意会,编者恕难悬揣,尚希阅者谅之。
中医古籍;邵兰荪医案;清;邵兰荪