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造化之蕴水火尽之
卷之三翼医通考（上）或曰∶天地水火恐未足以尽造化之蕴，不如以阴阳统之。予窃以为阴阳者，虚名也，天地水火者，物理也，二而一者也。谓天地水火未足以尽造化之蕴，此特未之察耳。盖人知水之为水，而不知寒凉润泽者...
中医古籍；古今医统大全；卷之三翼医通考（上）；明；徐春甫 -
又少君水火失济之证
《程杏轩医案》辑录水火之道，宜交而不宜分。水上火下，名曰交。交为既济，不交为未济。由是观之，水火之切于人身者大矣。据脉与证，处由肾元下亏，水火失济，以致魄汗淋漓，玉关滑泄。腰为肾腑，肾虚则腰膂多疼。心...
中医古籍；程杏轩医案；《程杏轩医案》辑录；清；程杏轩 -
水火
水为阴，火为阳。水火之中，火尤重焉。盖水者阴也，阴不能生人，必藉火之阳而后能生。故水必藉火而后可饮，谷必藉火而后可食。夫在地为水，在天为寒，在地为火，在天为热，阳热之气，能生万物，若遇阴寒，物必杀矣。...
中医古籍；医学真传；清；高秉钧 -
命门水火图
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中医古籍；轩岐救正论；明；萧京 -
命门水火图说
卷之一医论愚按造化之机。水火而已。人身之要。气血而已。气血之本元气而已。在阳为天为日为火为热为气为神。在阴为地为月为水为寒为血为精。阳以阴为体。阴以阳为用。无阳则阴无以生。无阴则阳无以化。阴阳相生水火...
中医古籍；轩岐救正论；卷之一医论；明；萧京 -
水火说赞
卷之一天地生化之机，水火而已矣。宜平不宜偏，宜合不宜分。火性炎上，有以下之。水性就下，有以上之。浃洽于中，无致盈亏，名之曰交。交则为既济，不交则为未济。交者生之象，不交者死之征也。夫亢旱不生物，火偏胜...
中医古籍；目经大成；卷之一；清；黄庭镜；邓学礼 -
水火立命论
...知气血，则曰气阳血阴；惟知脏腑，则曰脏阴腑阳。即知水火者，不过离心、坎肾而已。孰知气血更有气血之根，阴阳更有真阴真阳之所，水火更有真水真火之原也。凡暴病而卒死，绝处而得生者，皆在乎根本真处得之，非泛泛...
中医古籍；冯氏锦囊秘录；杂症大小合参卷一；清代；冯楚瞻 -
麋角既济丸
卷第九补益方三十六道治水火不济，精神恍惚，梦寐纷纭，阳道不兴，耳内虚鸣，小便白浊，遗沥失精。常服能使火不上炎而神自清，水不下渗而精自固。壮阳固气，益血驻颜，功效特异。麋角（一具，净水浸三日，刮去粗皮，...
中医古籍；杨氏家藏方；卷第九补益方三十六道；宋；杨倓 -
水火既济丹
卷一补虚门养心血。益心气。滋肾水。茯苓（四两）山药柏子仁（去油各三两）归身（酒洗）生地（酒洗）五味圆眼肉（捣膏）参（一两五钱）共为末。用芦根捣汁。打芡实粉糊为丸。桐子大。每服一钱。渐加至二钱。早晚白汤...
中医古籍；惠直堂经验方；卷一补虚门；清；陶承熹 -
水火既济膏
卷四膏药门治夹棍瘿瘤烂疮。跌打损伤风痛。麻油（二十两）象皮（三钱）红花（三钱五分）大蓖麻（二十粒去壳）五铢钱（二个）蛛滚取起。连锅放水缸内儿茶、麝香、各末四
中医古籍；惠直堂经验方；卷四膏药门；清；陶承熹