三十七难
...通,六腑不和,则留结为痈。五脏神气之所舍,不和则气不得上达,故七窍不通。若六腑不和,则血气留滞于皮腠,有形之物,积聚而为痈矣。此结上起下之辞也。邪在六腑;则阳脉不和,阳脉不和,则气留之,气留之则阳脉盛...
中医古籍;难经正义;卷三;清;叶霖三十七难
...不和,则血留之;血留之则阴脉盛矣。阴气太盛,则阳气不得相营也,故曰格。阳气太盛,则阴气不得相营也,故曰关。阴阳俱盛不得相营也,故曰关格,关格者,不得尽其命而死矣。《经》言,气独行于五脏,不营于六腑者,...
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论脏腑经解
...曰关;阳气太盛,则阴气弗能营也,故曰格;阴阳俱盛,不得相营,故曰关格。关格者,不得尽期而死也。五脏之气上通七窍,而知其和否在心也。腑阳脏阴之气周流,外贯十二经络。外邪由经络而入腑脏,内伤自脏腑以及经络...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷三十七难
...不和,则血留之;血留之则阴脉盛矣。阴气太盛,则阳气不得相营也,故曰格。阳气太盛,则阴气不得相营也,故曰关。阴阳俱盛不得相营也,故曰关格,关格者,不得尽其命而死矣。经言,气独行于五脏,不营于六腑者,何也...
中医古籍;八十一难经;从三十难至四十七难论脏腑;西汉;秦越人病机
...阴脉而响应之有余,故曰阴阳不相应,病名曰关格。关主不得便溺,格主吐逆,上下俱病是也。)《难经》曰∶五脏之气,于何发起,通于何许,可晓以否?然∶五脏者,当上关于九窍也。故肺气通于鼻,肺和则知香臭矣;肝气...
中医古籍;古今医统大全;卷之六十八关格候;明;徐春甫关格
卷之二十二·脾胃部呕吐膈气总论关者,不得小便,格者,吐逆,上下俱病者也。〔《难》〕邪在六腑,则阳脉不和,阳脉不和,则气留之,气留之则阳脉盛矣。邪在五脏,则阴脉不和,阴脉不和,则血留之,血留之则阴脉盛矣...
中医古籍;医学纲目;卷之二十二·脾胃部呕吐膈气总论;明;楼英五、问三才所同者于人身何以见之
...不能以讯,霜露冰雪不能以其候;人身非此气鼓,则津液不得行,呼吸不得息,血脉不得流通,糟粕不得传送也。《内经·阴阳应象大论》曰∶“天气通于肺,地气通于嗌,风气通于肝,雷气通于心,谷气通于脾,雨气通于肾。...
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎关格
第三册诸呕逆门关者不得小便,格者吐逆,上下俱病者也。格则吐逆。九窍、五脏、阴极自地而升,是行阳道,乃东方之气,金石之变,上壅是也。极则阳道不行,反闭于上,故令人吐逆,是地之气不能上行也。逆而下降,反行...
中医古籍;证治准绳·杂病;第三册诸呕逆门;明;王肯堂呕吐哕通治方
...,三焦虚寒气在上,忧气在下,二气并争,但出不入,呕不得食。厚朴(去皮)生姜(各二两)肥枣(三两,同上三味炒)白术山药人参川芎橘上咀,每服四钱,水一盏半,生姜三片,枣一枚,煎七分,去滓,空心服。或为细末...
中医古籍;奇效良方;卷之十九呕吐哕门(附论);明;董宿调经通治方
...而夜甚,觉而开目,则麻木渐退,则绝无常开其目。此证不得惧其麻木,不敢合眼,致不得体皆重,时有痰嗽,觉中常有痰而不利,时有燥作,气短促而喘,肌肤充盛,饮食不减,大小便如常,惟畏其麻木,不敢合眼,是其苦楚...
中医古籍;奇效良方;卷之六十三妇人门(附论);明;董宿