第二章·六经方药
...法,均以排除疾病之毒素,为处方要旨。“温法”为维持机体细胞之消沉,“清法”为遏止体温之亢进,这两法,乃对证治疗,不是以去病为目标的。“和法”是使机体内部得到协调,而加强汗、下、温、清、补的疗效。“补法...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋第一节·六经形层
...学说上,是一个根深蒂固的道统术语。本节把六经假定作机体方面的六个层次,虽然说不出充分理由,但在病理上的某一分野里用它暂作“代号”,是应该的。恽铁樵先生曾这样说∶“六经者,就人体所着之病状为之界说者也。...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋第四节·伤寒转脱
...极限。由于知觉运动神经既为邪热蒙闭而失其生活机能,机体抗病的力量,渐渐衰减;产生了“邪与正势不两立”的尖锐斗争状态,结果与之外遁而俱脱──内闭外脱。另一方面∶邪热壅闭于表,正气衰竭于里,如外不得汗解,...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十章·伤寒坏证;清;俞根;徐荣斋一、中风门
...身者也。”练气吐纳,须使吸入精气尽量停布于体内,供机体充分吸收,方可充身养生。即所谓使身心“纳气”、“受气”、“食气”者也。如《养性延命录》说∶“正偃卧、瞑目握固,闭气不息于心中,数至二百,乃口吐气出...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕发热
卷上伤寒发热。何以明之。发热者。谓怫怫然发于皮肤之间。然散而成热者是也。与潮热寒热若同而异。与烦躁相类而非。烦躁者在内者也。潮热之热。有时而热。不失其时。寒热之热。寒已而热。相继而发。至于发热。则无时...
中医古籍;伤寒明理论;卷上;宋;成无己第三十九证·发热歌
卷二太阳发热恶寒栗。阳明身热汗自出。少阳发热多干呕。三阳发热证非一。(仲景云。发热而恶寒者发于阳也。大抵三阳多发热。太阳证云。啬啬恶寒。翕翕发热。故太阳发热。则恶寒栗也。阳明证云。身热汗出。不恶寒。反...
中医古籍;伤寒百证歌;卷二;宋;许叔微发热
卷之二伤寒诸证论发热者,怫怫然发于皮肤之间,熇熇然散而成热者是也。与潮热、寒热、烦躁之热不同。烦躁之热,热在内者也。潮热之热,有时而热,不失其时。寒热之热,寒已而热,相继而发。至于发热,则无时而发也。...
中医古籍;医效秘传;卷之二伤寒诸证论;清;叶桂;吴金寿发热证五
卷三【歌】外感内伤皆发热,阳虚阴虚良有说。火郁发热自不同,烦热骨蒸须审别。【论】夫外感发热,则人迎脉盛,有表证,翕翕发热,然热,明知其热在外也,汗之而已。内伤饮食发热者,气口脉紧盛,胸满噫气,蒸蒸然热...
中医古籍;明医指掌;卷三;明;皇甫中论阴证发热
《活人》云∶发热恶寒者,太阴也;身热汗出然者,阳明也;脉细头痛呕而发热问∶阴证有发热者,何也?答曰∶太阴、厥阴皆不发热,只少阴有发热二条,仲景谓之反发热也。少阴始得之,发热脉沉者,麻黄附子细辛汤主之。...
中医古籍;阴证略例;元;王好古发热
中集凡发热必察其表里有无兼证。而后可穷其致热之因。其但发热而表里别无兼证者。此内伤发热。不在此例。所谓兼证者。以外兼头痛恶寒身疼腰痛等证。此邪在表者也。内兼烦渴胸腹痛不大便或下利等证。此邪在里者也。发...
中医古籍;伤寒寻源;中集;清;吕震名