第一节·病中调护法
...每日四次(上午六时,十二时,下午六时,十二时)。4.发热在三十八度以上者,应食软饭;在三十九度以上者应进流质饮食。5.退热时不可使病患活动,仍应休息,因退热时体力消耗很大,容易疲劳。6.病患在退热时,脉搏、呼...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋七、痰饮门
...,遇寒则聚,得温则行。本篇主张采用侧卧,不息法。治一般痰饮,谓右有饮病,右侧卧,左有饮病,左侧卧。如果是较严重的痰饮病,还应以意念引“内气”排除痰饮。这实际上就是前述的引气攻病法(见“一、中风门”解说...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第五节·起居调理法
...机能的发展,因而,在理化、生物和语言刺激等方面,除一般应注意的以外,尤须注意∶(一)在视觉刺激方面,色泽、光线、灯光、画片以及陈设布置和家具的排列等视觉刺激,均应使之发挥良性作用。例如,颜色对病患有刺...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋第一节·小伤寒
...粟起。头痛怕风。鼻塞声重。频打喷嚏。清涕时流。身不发热。故无传变。舌如平人。苔或白薄而润。【脉】右浮。左弦而缓。浮则为风。弦而缓。则为受风中之凉。此即偶尔冒寒之小疾。但袭皮毛。不入经络之病。俗称小伤寒...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第七章·伤寒本证;清;俞根;徐荣斋(九)彭祖谷仙卧引法
...说殷代末年,彭祖曾传授养生方术给殷王,殷王得彭祖方术后,行之见大效,于是要杀掉彭祖,以断绝他再传授于人,彭祖得知即不知去向。七十年后有人在流河之西见他骑着骆驼在行游。于是道家便列彭祖为仙人,《庄子·逍...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕(二)通玄集周天法
...胸而微偃首于后”,“仰面脑后”,“昂首偃项”,这和一般方书主张正坐,身须平直,认为体不端直,则气机塞者不同,独僻一言之家,另有自己见解。对于通过三关,主张务必使气壮实,气不壮则“慎勿开关”或“仰面脑后...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕十二、积聚门
...痊愈。小结∶积聚是指腹内结块,或胀或痛的一种病证。一般认为积是有形的结块,固定不移,痛有定处,病属血分,在脏;聚是无形气,聚散无常,痛无定处,病属气分,在腑。本病的发生,多因七情郁结,饮食内伤等,致令...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕一、中风门
...落,然后入地,再周而复始,以利入静。两月后,觉腹背发热,上肢有力,眠食好转,能坐凳上。后加练丹田涌泉贯气法,呼气时用意念将丹田之气下引至两脚底涌泉穴,吸气时又用意念将气引回至丹田。三月后,丹田充实,小...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(七)入水法
十四、补益门〔原文〕入水,举两手臂不息,不没法。1、向北方箕踞,以手掩(挽)足五指,愈伏兔痿尻筋急。2、箕踞,以两手从曲脚入据地,曲脚加其手,举尻。其可用行气。愈淋沥、乳痛。3、举脚交叉项,以两手据地,举...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第八节·察新久
...兼爪甲色青。则为阴寒之证矣。白为气虚之象。纵有失血发热。皆为虚火。断无实热之理。苍黑属肝与肾。苍而理粗。筋骨劳也。苍而枯槁。营血之涸也。黑而肥泽。骨髓之充也。黑而瘦削。阴火内戕也。苍黑为下焦气旺。虽犯...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋