十五、消渴门
...眠。此名谷,并与气和,即真良药也。〔解说〕赤松子,古代气功家。相传汉高祖刘邦的谋士张良,曾跟随赤松子学导引辟谷术于天门山。赤松子吃首乌、黄精,教张良行眼观鼻,鼻对脐,双肘压期门等导引术。《云笈七签》卷...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(二)谈中药的变通使用
...卷附录中药的资源,相当丰富,中药的品种,相当繁多。我国疆域广大,过去由于交通的不便,尽管是甲地易得之品,往往乙地又有一时不济现象。再则,有些药材,本身就是很稀少的东西。所以古代医家,便想出种种解决的方...
中医古籍;本草征要;第四卷附录;明;李中梓(十一)五禽戏法
...所述五禽动作,模仿动物的姿态逼真,运动量大,反映了古代五禽戏朴实求真的面目。1、虎戏,模仿猛虎出行。四肢手脚盘踞于地,成四肢蹲地式,先用前肢(手)原地踏步三次,后用后肢(脚)原地踏步三次,然后将肌肤放...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕柴胡
...柴胡入足少阳,为发表升阳之剂。温病初起,在太阳,而本病则在阳明,用柴胡则引入少阳,谓之诛伐无过。且当春少阳司令之际,人多病温。温病者,阳伤阴也。当救其阴,而反以柴胡升少阳之气,益助其阳,阳火上腾,则阴...
中医古籍;本草害利;肝部药队〔泻肝次将〕;清;凌奂序
...癸巳,孟冬,日本国岛山殿所使副官人信HT隐士良心言,我国二百年前有两名医,一为和介氏,一为丹波氏,此二医专治痈疽疔疖瘰等疮,定八处灸法甚有神效。
中医古籍;神应经;序;明;陈会;刘瑾本病中别生滞碍
卷第一诸论夫治病之要切在精详虚实冷热寒温阴阳计踵脉息时候并在前文细述然虑有于本病中别生滞碍起五或方并
中医古籍;鸡峰普济方;卷第一诸论;宋;张锐立方用药论
...看其人之老少虚实,病之浅深进退,而酌用之,所以书内记载之方,大半止有炮制而无分两,欲以变通者,俟诸人耳。
中医古籍;松峰说疫;卷之二·论治;清;刘松峰十二、积聚门
...;聚是无形气,聚散无常,痛无定处,病属气分,在腑。本病的发生,多因七情郁结,饮食内伤等,致令肝脾受损,脏腑失和,气机阻滞,瘀血内停,日久渐结而成。治疗应以理气活血,散积消聚为主。本篇针对积聚的成因,提...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(八)宁先生导引行气法
...正,能积火自烧而随烟上下,衣裳不灼。”可见宁先生是古代的养生家之一,被道家列为仙人而传之。本篇以简短语言,阐述了道家导引术的基本理论和方法,这就是∶“常心念一,以还丹田”。常心念一∶《老子》中说∶“道...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕问因察症正名总论
...。为标病也。若内热烦渴。小便不利。则是太阳里症。为本病也。其脉浮紧有力为伤寒。浮缓无力。为伤风。脉安静。为不传。脉躁盛。为欲传也。阳明病。身热。微恶寒头额目痛。鼻干不眠。则是阳明表症。为标病也。若烦渴...
中医古籍;伤寒括要;卷下;明;李中梓