严序
...别气味之所宜。明补泻之所适。又皆引内经。旁牵众说。方法之辨。莫不允当。实前贤所未言。后学所未识。是得仲景之深意者也。昔所谓慊然者。今悉达其奥矣。亲觌其书。诚难默默。不揆荒芜。聊序其略。时甲子中秋日洛阳...
中医古籍;张卿子伤寒论;序;清;张卿子序
...别气味之所宜,明补泻之所适,又皆引内经,旁牵众说,方法之辨,莫不允当,实前贤所未言,后学所未识,是得仲景之深意者也。昔所谓慊然者,今悉达其奥矣!亲觌其书,诚难默默,不揆荒芜,聊序其略。时甲子中秋日洛阳...
中医古籍;注解伤寒论;序;金;成无己附言十七则
...异说,或有以《素》、《灵》解仲景之书者,或有以晋唐医学,说仲景之书者,近世或有以名与数,解仲景之书者,或有取己之臆,辨仲景之书者,要之是又不知仲景真面目者也。苟欲知仲景真面目,请在达于仲景方法,而后施...
中医古籍;药征续编;日本医学入门
...靡不备悉。明乎伤寒之道,千般病难,不出于范围焉。故医学入门,当从伤寒始,先难其所难,而后易其所易。盖外因之病暴而危,内因之病徐而持。(中风、疟、痢、痿、痹、疝、厥、头腹诸痛,多系外因。)故治外感者,可...
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪垂方法,立津梁
仲师,医中之圣人也。儒者,不能舍至圣之书而求道,医者,岂能外仲师之书以治疗。
中医古籍;医学三字经;清;陈修园;医学源流第一自叙
...所以不明不行也。今天竞言医矣,且广开医院矣,又新开医学研究会矣,更多开办军医学堂矣。十室之邑必有忠信,百步之地必生芳草。不敢谓千虑者必无一得也,当道大吏谬以余为老马,屡嘱余为提倡一医学堂,举甚美,意亦...
中医古籍;医医医;清;孟今氏四大家论
卷下古今医道之晦久矣。明人有四大家之说,指张仲景、刘河间、李东垣、朱丹溪四人,谓为千古医宗。此真无知妄谈也。夫仲景先生,乃千古集大成之圣人,犹儒这孔子。河间、东垣,乃一偏之家。丹溪不过斟酌诸家之言,而...
中医古籍;医学源流论;卷下古今;清;徐大椿方法余论
卷下治外感,必知邪气之变态;治内伤,必知脏腑之情性。治六淫之病,如逐外寇,攻其客,毋伤及其主,主弱则客不退矣;治七情之病,如抚乱民,暴其罪,必兼矜其情,情失则乱不正矣。营道者,知其雄,守其雌;制方者,...
中医古籍;医学读书记;卷下;清;尤怡腹中上下诸痛
...及发表攻里诸法,皆所以止痛,故止痛无定方也。今因《医学真传》部位分析清楚,亦是认证之快捷方式,故全录之。噫!《金匮》诸法,何等精详,十载研穷,致讥迂阔。今亦穷而知返也。然古圣贤章程,终不敢废,编中所录...
中医古籍;医学从众录;卷三;清;陈修园痿证
卷之四论《内经》曰∶肺热叶焦,五脏因而受之,发为痿。心气热为脉痿,则胫纵而不任地。肝气热为筋痿,故筋急而挛。脾气热为肉痿,则胃干而渴,肌肉不仁。肾气热为骨痿,则腰膝不举,骨枯而髓减。又曰∶治痿者独取阳...
中医古籍;医学正传;卷之四;明;虞传