三、心腹痛门
...达肠间,最后由肛门排出。摩腹法是调理肠胃功能的重要方法,古人又称其为摩脐腹、摩生门,认为“腹宜常摩”为养生要诀之一。方法是两手搓热,然后相叠(一般右手按在左手背上),用掌心在脐的周遭,右边上来,左边下...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕九、胁痛门
...呼入吸进了腹中。小结∶本篇介绍了道家默念咒语的导引方法,虽然咒语带有迷信颜色,但从导引方法来看这是有一定科学性的。有针对性的默念几个字或一段话,可以诱导思想专一,融化杂念,减少睡意,专注病位,使人易于...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(九)彭祖谷仙卧引法
...“引腰脊”等。都是指以意念引内气入脏腑肢体以治病的方法。佛家的止观法,道家的服气法都对本法有所论然,如《童蒙止观》中说∶“安心住在病处,即能治病”;《云笈七签》中说“长引吸而咽之,存入所患之脏腑。若非...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕(八)宁先生导引行气法
...传之。本篇以简短语言,阐述了道家导引术的基本理论和方法,这就是∶“常心念一,以还丹田”。常心念一∶《老子》中说∶“道生一,一生二,二生三,三生万物”。这里的一,便是指道之根,气之始。人要长生,当修这一...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第八节·察新久
...,应根据现下病史的情形而变化,现下病史中那一个系统是最主要的症状,过去病史也应详细询问那个系统。所谓“新病引起旧病”如第九章伤寒夹证中的夹痰、夹血、夹疝、夹痨等,这些病史的早日获得,对诊断和将来的治疗...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋十二、积聚门
...息,正坐向王气,张鼻取气,逼置脐下,小口微出。”的方法就是吸日精法。太阳是温暖人间,养育万物的天体,古人认为面向阳光纳气,可助人阳气,温补五脏,吸取日精,以壮身。吸日精的方法是仰面向日,面东而坐,以意...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(十)王子乔八神导引法
...称八神脏)导引法有延年益寿,祛除百病的功效。施功的方法是∶采用正仰卧姿势,枕头高为四寸,两足之间相距五寸,手与身相距各三寸。宽解衣服,披发而卧,排除杂念,收心定意后,即用鼻慢慢吸气,用口呼出,用意念根...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第三节·脉理新解
...氏原文如下∶“脉之搏动,系于心脏,心脏主血行者也。血液之循环,以动脉为起点,静脉为终点,而心脏则为其出发与归宿之枢纽。心脏有弛张开阖之作用,更有液体之压力以调节血行,当左心室每次收缩之际,均能使左心室...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋一、中风门
...位有“倚壁”、“踞坐”、“仰卧”、“立身”等。呼吸方法有“不息”法、“纳气”法、“引气”法等,并对导引行气方法、注意事项,行气要领等做了全面论述,属性十分丰富,兹就呼吸方法讨论如下∶1、不息法不息法,...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第五节·起居调理法
...病原素,故应减少和避免使病患感受各种不良刺激条件及利用和创造各种良好影响条件,保护和促进患者正常生理机能的发展,因而,在理化、生物和语言刺激等方面,除一般应注意的以外,尤须注意∶(一)在视觉刺激方面,...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋