(六)龙行气法
...月光吸入口内,再咽入体内,久行即可出现“皎洁银光”进入体五内腑,使遍体清凉,烦躁渐去,进入“清静境界”,甚至见一团白色光辉,悬照当前,荡漾体中。
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕八、痨瘵门
...地上,慢慢地伸展两脚,用两手从外边将膝抱起,急低头进入两膝之间,这样两手交叉抱头上行功十三遍,可治三尸病。〔原文〕二法∶叩齿二七过,取咽气二七。如三百通乃止。为之二十日,邪气悉去;六十日,小病愈;百日...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第十节·血真实而气假虚证
...症,则体内各组织各官能必异常兴奋亢进,亢进之极,则物质与势力的消耗必多;于是,它结果势必陷于疲劳及衰弱。譬如散温机能亢盛,汗腺分泌太多,它结果必至汗腺疲劳,失掉收缩作用,所以有自汗不止的状态。又如心脏...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋白豆
...宜食。并补五脏。暖肠胃。益气和中。兼调经脉。盖缘凡物质大则气浮。质小则气沉。味甘则中守。味咸则肾入。白豆质小味甘。故既能以入肾而治鬼疰。入血调经。复入大肠与胃。而使中和气益也。然必假以炒热。则服始见有...
中医古籍;本草求真;上编卷七食物;清;黄宫绣禁遁注第十四
...,唾火灭烟,唾鬼即死,唾水竭渊。东方之注自名医,入人体中注心根,神师咒注注灭门,南方之注自名青,入人体中注百脉,神师咒注注即易。西方之注自名摇,入人体中注脊腰,神师咒注注即消。北方之注自名雌,入人体中...
中医古籍;千金翼方;卷第三十·禁经下;唐;孙思邈饮食入肝
...即入大小肠矣凡所谓某物入肝某物入肾之类以气味到彼尔物质岂能至彼哉余因未谙前说而书此以证之或原礼别有一说也
中医古籍;续医说;卷三辩惑;明;俞弁13.肢体受寒疼痛可熨以坎离砂及坎离砂制法
...有效验,而医者犹多不知其所以然之故。究其实际,不外物质化合之理也。按此砂纯系用铁屑制成。其制法将铁屑红,即以醋喷灭之,晾干收贮。用时复以醋拌湿,即能生热。盖火非养气不着,当铁屑红之时,铁屑中原具有养气...
中医古籍;医学衷中参西录;四、医话;清;张锡纯九、胁痛门
...这里“当存作大雷电”,就是以意想象有大雷电,其声光进入了腹中,隆晃即隆隆晃晃,隆隆是形容雷电的巨声,晃晃是形容雷电的亮光。“如雷”也就是存想有隆隆晃晃的雷电进入了腹中。
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕阳中隐阴
卷之五十五针灸门(附论)夫用针之时,先入五分之中,乃得九阳之数。如觉热,便进入一寸,行六阴之数,以得气为应,夫如是可治先寒后热之病。
中医古籍;奇效良方;卷之五十五针灸门(附论);明;董宿产后戒饮酒
卷五产后证上《产宝》曰∶才产不得与酒,缘酒引血进入四肢。产母脏腑方虚,不禁酒力,热酒入腹,必致昏闷,不可多饮。时呷少许,可以避风邪,养气血,下恶露,行乳汁也。
中医古籍;女科经纶;卷五产后证上;清;萧埙