一、中风门
...而止,引气至腰背。可以治疗腰背痹痛和半身不遂,并能改善人的听觉。经常用此法练功,还能使诸根(佛家称眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,根是能生的意思。因眼、耳等对于声、色等能产生感觉,故称为根)清净,不受病...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(一)导引行气法
...池提大筋法。用双手搓擦风池穴,并提拿两枕部大筋,可改善项强紧张,预防近视、感冒,舒松项脊。拭目法,发展成了揉眼法。揉眼眶、眼角、睛明、瞳子等,可改善视力,防治近视。捻鼻法,发展成了擦鼻法。两中指、食指...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第六章·伤寒脉舌
...,吾人既能略明此脉主何病?此舌主何病后?即当寻得其系统。如∶舌苔白腻为表寒,黄为化热而渐入里,干黄为热盛于内,干黑即热极而津枯;又如舌质淡红为正色,正红为热,深红为热深,绛为热甚,紫为热极。此其一。更...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋二十六、诸痔门
...些功法可疏通气血,松腰放胯,使直肠肛门局部血循得致改善。若能再结合“提肛”则疗效更好。所谓“提肛”就是有意识的向上收缩肛门,使肛门括约肌一收一放的活动,有良好防治痔疮作用。《备急千金要方》中有“肛门常...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕进针手法
...信其左。不知为针者信其右。盖取穴的时。先以沸水洗净穴位。医者亦必用沸水温针。洗手。消毒。再以左手大指甲切按其穴。成十字形。然后令病患咳嗽一声。医者左手持穴。右手以大指中指持针。食指压针顶。无名指辅针。...
中医古籍;子午流注说难;下卷;近代;吴棹仙第八节·察新久
...其他,如症状对生理功能的影响,症状本身的分析,各个系统详细状症的采取,可能致病的诱因等;都应该加以注意和考虑。至于询问“过去病史”,应根据现下病史的情形而变化,现下病史中那一个系统是最主要的症状,过去...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋(八)宁先生导引行气法
...还于丹田。这是因为“丹”(生成人的精气)是生成长养人体的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人体从早衰中挽救出来,就要通过修练精、神、气,使三者合一。还归于丹田,保全“丹”气则延年益寿,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第一节·伤寒兼风
...为妥。”沈先生并把重伤风的病原和症状发展,也作了有系统的叙述∶“重伤风即流行性感冒,其病源为滤过性病毒,潜伏期一至三日。此病起病急剧,畏寒发热,周身疼痛,背部头部四肢痛得更厉害,体温上升很快(38℃─4l...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋第一节·六经形层
...代号”,是应该的。恽铁樵先生曾这样说∶“六经者,就人体所着之病状为之界说者也。”日人鹤冲元逸在“医断”里也说∶“伤寒六经,非谓病在六经也,假以为纪也已;及其施治也,皆从证而不拘焉。”藤本廉更明确地说∶...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋八、痨瘵门
...(与三尸合称五尸)及伏尸等。道家认为,三尸是隐藏在人体的作祟之神,每逢庚申日,向天神诉说人的过恶,损人身心。三尸者,上尸青姑,伐人眼;中尸白姑,伐人五脏;下尸血姑,伐人胃命。气功练到一定程度,可驱三尸...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕