逆调论第三十四篇
...和也。寒热逆调,则为烦为痹,水火逆调,则为肉烁、为挛节。荣卫逆调,则为肉苛。脏气逆调,则为息喘也。黄帝问曰∶人身非常温也,非常热也。为之热而烦满者,何也?此承上编之意而复问也。上编云有病温者,汗出辄复...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之三;清;高士宗逆调论篇第三十四
...和也。寒热逆调。则为烦为痹。水火逆调。则为肉烁。为挛节。荣卫逆调。则为肉苛。脏气逆调。则为息喘也。痹气圣济总录云。夫阳虚生外寒。阴盛生内寒。人身阴阳偏胜。则自生寒热。不必外伤于邪气也。痹气内寒者。以气...
中医古籍;素问识;卷四;日本;丹波元珍逆调论
...脏也,一水不能胜二火,故不能冻栗,病曰骨痹,是人当挛节也。(按∶肾气素胜,则恃其强而纵欲矣,故云以水为事。然恃而不已,则肾髓必且枯竭,以至寒彻于骨也。肝本属阴,然主木而能生火,又与胆为表里,故亦云一阳...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之三;清;姚止庵骨痹
...也,一水不能胜二火,故不能冻栗。病名曰骨痹,是人当挛节也。夫骨者肾之余,髓者精之所充也。肾水流行,则髓满而骨强。迨夫天癸亏而凝涩,则肾脂不长;肾脂不长,则髓涸而气不行,骨乃痹而其证内寒也。虽寒不为冻栗...
中医古籍;圣济总录;卷第二十;宋;由政府组织编写逆调论篇第三十四
...也,一水不能胜二火,故不能冻慄,病名曰骨痹,是人当挛节也。帝曰:人之肉苛者,虽近衣絮,犹尚苛也,是谓何疾?岐伯曰:荣气虚,卫气实也,荣气虚则不仁,卫气虚则不用,荣卫俱虚,则不仁且不用,肉如故也,人身与...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷九逆调论篇第三十四
...也,一水不能胜二火,故不能冻栗,病名曰骨痹,是人当挛节也。帝曰∶人之肉苛者,虽近衣絮,犹尚苛也,是谓何疾?岐伯曰∶荣气虚,卫气实也,荣气虚则不仁,卫气虚则不用,荣卫俱虚,则不仁且不用,肉如故也,人身与...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第九;唐;王冰次经义
...曰∶一水不能胜二火,故不能冻栗。病名曰骨痹,是人当挛节也。(详列寒热门)《解精微论》雷公请问∶哭泣之水所从生,涕所从出也?帝曰∶水之精为志,火之精为神,水火相感,神志俱悲,是以目之水生也。帝曰∶厥则目...
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟火证;明;张介宾四十五、寒热病、骨痹肉苛
...也,一水不能胜二火,故不能冻栗,病名曰骨痹,是人当挛节也。(肝有少阳之相火,心为少阴之君火,肾一水也,一水已竭,二火犹存,是阴气已虚于中,而浮阳独胜于外,故身骨虽寒而不至冻栗,病名骨痹。然水不胜火,则...
中医古籍;类经;十五卷疾病类;明;张介宾痹论
...,见《甲乙经》卷十第一上编。自问曰人有身寒至是人当挛节,见《甲乙经》卷十第一下编。自问曰人之肉苛者至不相有也曰死,见《甲乙经》卷十二第三。自风痹淫病至末,见《甲乙经》卷十第一下编。黄帝问岐伯曰∶痹安生...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十八·风;唐;杨上善恶寒
...脏也,一水不能胜二火,故不能冻栗,名曰骨痹,是人当挛节也。治法当求之痹门。【气分寒】桂枝加附子汤,桂枝加芍药、人参新加汤。【血分寒】巴戟丸、神珠丸。【三焦寒】上焦寒∶陈皮、厚朴、藿香、胡椒,理中丸、铁...
中医古籍;证治准绳·杂病;第一册寒热门;明;王肯堂