(十)王子乔八神导引法
...法的人即成为什么病都没有之人了。“八神脏”的形状是怎样的呢?大体上讲,喉咙(气管)就象一条白银环,由十二节复合在一起组成,连系于胸,气管向下所系的是肺,它色白而富有光泽,前两叶高,后两叶低。心系在肺下...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕十一、香港脚门
...,使自己有意识地处于一种非常舒适轻松和宁静的状态。怎样才能松静舒散呢?文中提出一是要“纵身”,首先要放纵身体、四肢、肌肉、呼吸,使其如散如纵,无有紧张;二是要“散心”,使身心同时松散,无有挂牵,不为杂...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕六、气门
...气。进而尽量用力,使两足相对,以意念引肺中内气出,让病患营运肺气,使肺气在体内外展转屈伸正常运行,所到之处就会无有阻碍,气顺滞消。小结∶本篇气门所述主要是肺气壅塞和厥逆上气。肺主气、司呼吸,主人体气的...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(二)通玄集周天法
...把北斗七星的斗柄沿二十八宿排列的轨道旋转一周,称为一个周天。日月沿此循行一周亦称一周天。人身如同一个小天地,气血环行周身一度也叫一周天。如《灵枢》说∶“人身穴道三百六十五穴会,以应周天之数。”气功家把...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕一、中风门
...鼻引气入咽喉,这些动作要轻要慢,不可着急硬做。等待做好这些动作,进一步调和呼吸引气入里,引气时勿要使自己耳听到呼吸出入的声音。每次引气,要专心以意念送气,使气达足,并由趾头使气出,这样引气五息,六息,...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(三)入火法
...踞姿势,两手从屈膝的两膝之中伸入,握住两足掌五趾,让双腿向内弯曲。能通利腰、尾部,使之强健,治疗淋病、遗尿。采用屈膝张足而坐的箕踞姿势,用两手攀足心,双足相并,再交叉两手,右手经左足背握住右脚背,左手...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第五节·起居调理法
...间,应从侧面入手,以免引起病患情绪的波动,更应避免让病患知道。但对当事者以及有关病患,应实事求是的耐心的解释或承认错误与不够之处,需要帮助的也要详加帮助。病患尚不知道的事故,应尽量避免使少知道为好,以...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋七、痰饮门
...认为此处的“通”即是“全部”、“整个”意,即完成了一个完整的呼吸过程或动作即是一通。如“鼻内息五方一吐”为一整体呼吸过程,完成一遍此呼吸过程即是一通。如“八、痨瘵门”以“叩齿二七过,取咽气二七”为一通...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第一节·小伤寒
...患未然,提高警惕,是作者引起人们重视“普通感冒”的一个提示!因而把它称作“小伤寒”。又此症用程钟龄止嗽散(桔梗、荆芥、紫菀、百部、白前各八钱,陈皮四钱,甘草三钱;共研细末,每用三钱,开水送下,一日二三...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第七章·伤寒本证;清;俞根;徐荣斋第一节·病中调护法
...节,在事实方面是缺点。须知疾病与调护,为医疗过程中一个重要关键,医药疗效之显著与否?与调护的合理不合理有密切关系。中医文献记载,因失于调护而造成事故的例子,是不少概见的。例如《冷庐医话》载∶秀水王氏子...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋