本藏
...卫气者。所以温。分肉。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。志意者。所以御精神。收魂魄。适寒温。和喜怒者也。是故血和则经脉流行。营覆阴阳。筋骨劲强。关节清。利矣。卫气和则分肉解利。皮肤调柔。腠理致密矣。志意和则...
中医古籍;针灸逢源;续刻灵枢经文(补遗);清;李学川经义
...五脏盛,乃能泻。《生气通天论》曰∶苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序。故圣人传精神,服天气,而通神明。失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气解散,此谓自伤,气之削也。阴者,藏...
中医古籍;景岳全书;卷之二十九必集·杂证谟遗精;明;张介宾本藏第四十七
...节者也。卫气者。所以温分肉充皮肤肥腠理司关阖者也。志意者。所以御精神收魂魄适寒温和喜怒者也。是故血和则经脉流行。营覆阴阳筋骨劲强关节清利矣。卫气和则分肉解利。皮肤调柔腠理致密矣。志意和则精神专直魂魄不...
中医古籍;内经评文;卷七;清;周学海本脏第四十七
...。卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也。志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。是故血和则经脉流行,营复阴阳,筋骨劲强,关节清利矣。卫气和则分肉解利,皮肤调柔,腠理致密矣。志意和则精...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷七五脏命分
...关字原抄作,乃关字省文,袁刻作开,《灵枢》作关。)志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。(脾肾之神志意者,能御精神,令之守身,收于魂魄,使之不散,调于寒暑,得于中和,和于喜怒,不过其节者,皆...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第六(卷首缺)·脏腑之一;唐;杨上善制方和剂治疗大法
...者也。卫气者。所以温分肉充皮肤,肥腠理司开合者也。志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。是故血和则经脉流行,营复阴阳,筋骨劲强,关节清利矣。卫气和则分肉解利,皮肤谓柔,腠理致密矣。志意和则精...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷一;清代;冯楚瞻三、藏象
...心藏神,肺藏气,肝藏血,脾藏肉,肾藏志,而成此形。志意通,内连骨髓,而成身形五脏。(疾病十八。《本神篇》曰∶脾藏营,心藏脉,肾藏精。详藏象十。)心为噫,肺为咳,肝为语,脾为吞,肾为欠为嚏,胃为气逆为哕...
中医古籍;类经;二十九卷会通类;明;张介宾征四失论篇第七十八
卷九四失谓精神不专。志意不理。上章论不得病者之情。此章论医者失神志之专一。故曰疏者。谓疏得五中之情。征者惩创医之四失。黄帝在明堂。雷公侍坐。黄帝曰。夫子所通书受事众多矣。试言得失之意。所以得之。所以失...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷九;清;张志聪治神
...者生之本,神之变也。四气调神,于起居动作之间,每以志意顺四时为急务,迨其感疾,亦察精神志意存亡得失,以为治法,盖谓有生之本,营卫气血也。诸血皆属于心,气之升降舒结,又因乎喜怒悲忧恐之变,病有至于持久不...
中医古籍;圣济总录;卷第四治法;宋;由政府组织编写知古今
...与四时合气,不为嗜欲乱神,不为忧患伤性,精神不越,志意不散,营卫行通,腠理致密,神清性明,邪气不入,虽作汤液醪醴,以为备拟,不为服用者也。平按∶黄帝问于岐伯曰《素问》作帝曰。何也下《素问》有岐伯二字,...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十九·设方;唐;杨上善