心——君主之官
...主要功能是思维。到了内经时代,又进一步认为:“心者,君主之官,神明出焉。(《素问·灵兰秘典论》);“心藏神。(《素问·宣明五气篇》)。也就是说内经的作者认为心不但主宰人体的心理活动,而且主...
中医中药;中医临床;临床讨论心为一身之主——浅识心主神明
...心”与“神”的理解和认识。《素问·灵兰秘典论》:“心者,君主之官,神明出焉”。《素问·调经论》亦曰:“心藏神。”还如《灵枢·邪客篇》“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。”历史上很多著名医家曾对“心主...
中医中药;中医文化君主之官
...脏腑中最重要位置,故称之。《素问·灵兰秘典论》:“心者,君主之官。神明出焉。”张景岳注:“心为一身之君主,……脏腑百骸,惟所是命,聪明智慧,莫不由之。”王冰注:“任治于物,故为君主之官。”作者:
医源资料库;中医词典;字母J君主之官
...脏腑中最重要位置,故称之。《素问·灵兰秘典论》:“心者,君主之官。神明出焉。”张景岳注:“心为一身之君主,……脏腑百骸,惟所是命,聪明智慧,莫不由之。”王冰注:“任治于物,故为君主之官。”作者:
医源资料库;中医词典;字母J什么是中医的心
...主要归属于心的生理功能。《素问·灵兰秘典论》说:“心者,君主之官,神明出焉”,《素问·邪客》说:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也”。心主神明的生理功能正常,则神志清晰,思维敏捷,精神充沛;如心有...
中医中药;中医文化“肺主治节”浅析
...节;相傅之官;素问 《素问·灵兰秘典论》云:“心者君主之官,神明出焉。肺者,相傅之官,治节出焉……这是中医脏象学说的起源,是古代劳动人民在与疾病作斗争的实践过程中总结出来的生理病理概念。脏腑...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2010年第6卷第4期孟琳升:《内经》“神明”观
...素问·灵兰秘典论》则专指心的生理功能,如谓“心者,君主之官,神明出焉。此处所言可以认为是“神而明之的简称。它在特定地表示人的精神意识和聪明智慧,也即《灵枢·本神》所谓“两精相搏谓之神的...
中医中药;经典研习王进,张羽,邱少波:心藏象与衰老相关性研究
...论》称心为“君主之官”,《素问.六节脏象论》曰:“心者,生之本”,《灵枢.师传》曰:“五脏六腑,心为之主”。本文从心的本质出发,心为阳脏(火脏),主温、主通,为神之舍,血之主,脉之宗,起着主宰人体生命活...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药安神法在内科疾病中的应用
...帝内经》中已有记载,《素问•灵兰秘典论》日“心者,君主之官,神明出焉,《灵枢•邪客篇》“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。张仲景《伤寒论》中或补虚安神,或重镇安神,或清心安神等随证选方治...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药张明雪刘宁:心理实质的中西医心理学比较
...要是心的机能(指心理),《素问·灵兰秘典论》谓:“心者,君主之官,神明出焉”,《灵枢·邪客》又有“心者,五脏六腑之大主,精神之所舍也”的记载。从以上记载不难看出,在对神的认识上,《内经》把心放在了主要...
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