六、物我一致篇第四
...不如物。只贪衣与食,妄却生与死。苟能绝嗜欲,物我皆一致。
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第三章·洗髓经总义;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江异治法
...孔窍也;泄净府者,泄大小之二便也。治法虽殊,而理归一致。其一致何也?盖水肿之症,原是土气之郁,土郁则水自壅滞而不流,开鬼门者,如开支河也,泄净府者,如开海口也,故异治之而皆效也。方已备载前文,兹不再谈...
中医古籍;石室秘录;卷三(射集);清;陈士铎脉法下编提纲
卷二脉法下编营卫之消息是不一端脏腑之乘除是不一致支派分别不可纪极而溯本穷源不过阴阳二者而已诊阴阳之异同判死生之悬殊生之与死孰美孰恶阴之与阳孰贵孰贱解此章之义则以下诸章决生断死之方起死回生之法悉具于此矣
中医古籍;伤寒悬解;卷二脉法下编;清;黄元御第三节·脉理新解
...脏之动作状态,可由脉搏窥知之也。既知脉搏与心脏搏动一致,从知内经三部九候之说,脉经分部候脏之论,不足凭信。脉搏既系于心脏之动作,动脉管壁之紧张,则肱动脉与桡骨动脉之弛张起落,亦当然一致,更无有寸关尺之...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋海藻
...外为浮肿,随各引经药治之。凡海中诸药性味相近,主疗一致,虽有不同,亦无大异。
中医古籍;本经逢原;卷二水草部;清;张璐方略
...本,本者所以致病之根源也。盖惟人之病也,有一标必有一致标之本。是以医之治也,有一本必有一拔本之方。不获乎致标之本,处方必不能对其症也。不投以对症之方,治病必不能拔其本也。临症者,欲决群医莫决之疑,则内...
中医古籍;临症验舌法;下卷;清;杨云峰治法
...世务。早早救疗,庶几可活。稍不守禁,每见愈而复作,一致危亡,莫能再救。孙真人云∶尝治数百人,终无一人免于死者,盖无一人能守禁忌故耳。唯一妇人病愈,外又服加减四物汤百余剂,半年之上,方得月经行,十分安愈...
中医古籍;古今医统大全;卷之九厉风门;明;徐春甫竹叶
卷十四凡诸竹与笋,性皆微寒,故知叶其用一致。《本经》不言笋及苦竹性,若取沥作油,亦不必强择也。张仲景竹叶汤用淡竹。笋难化,不益脾。邻家一小儿,方二岁,偶失照管,壮热喘粗、不食多睡、仰头呻吟、微呕逆、瞑...
中医古籍;本草衍义;卷十四;宋;寇宗奭三、无始钟气篇第一
...参悟者,即属于元气。气无理不运,理无气莫着。交并为一致,分之莫可离。流行无间滞,万物根据为命。穿金与造石,水火可以并。并行不相害,理与气即是。生处伏杀机,杀中有生意。理以气为用,气以理为体。即体以显用...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第三章·洗髓经总义;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江脉无根有两说
...根。阴既绝矣,孤阳岂能独乎。此二说似乎不同,而实则一致。两尺为肾部,沈候之、六脉皆肾也。然则两尺之无根与沈取之无根,总为肾水绝也。
中医古籍;医效秘传;卷之三经论要旨;清;叶桂;吴金寿