甘麦大枣汤加味治疗妇人脏躁28例体会
...,阴血暗耗,则怔忡惊悸;肝气郁结,则情志反常;神气有余,则笑不休;神气不足,则悲不止;哭笑无常、时悲时喜,均因心火内动,不能控制。治法以甘润滋补、舒肝养心、宁神为主,方药用甘麦大枣汤加味主之。 另外...
医源资料库;在线期刊;中华现代中西医杂志;2006年第4卷第5期《内经》始终不离神
...同量级的病理表现。《素问·调经论(节选)》说:“神有余则笑不休,神不足则悲。”《灵枢·本神》亦云:“喜乐者,神惮散而不藏。”心病则神志失常,喜笑不休或悲。心脏如是,余脏亦然。在诊法论疾病的诊断方法,包...
中医中药;经典研习五有余
五有余 病因病理学名词。出《素问·调经论》》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休,气有余则喘咳上气,血有余则怒,形有余则腹胀、二便不通利,志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所...
医源资料库;中医词典;字母W辨证类(五)
...腹泻止,是胃气恢复的现象,为病情转危为安的标志。五有余,五不足语出《素问·调经论》,是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据脏象学说有关心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志的理论,此五者实指五...
中医中药;中医基础怔忡惊恐
...怒伤气。五脏生成篇曰:肝气虚则恐,实则怒。调经论曰:神有余则笑不休,神不足则悲。血有余则怒,不足则恐。.论怔忡怔忡之病,心胸筑筑振动,惶惶惕惕,无时得宁者是也。然古无是名,其在<内经>则曰:胃之大络,名曰虚里,出于左...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之十八理集杂证谟笑哭无常
琇按:《素问》:神有余则笑不休,神不足则悲,其有痰者,亦因乎火也。张子和路逢一妇人,喜笑不休,半年矣,诸医治之术穷。张曰:此易治耳。以食盐二两成块,烧令通红,放冷研细,以河水一大碗,煎三五沸,温分三服...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;名医类案;卷三《内经》谈影响情志的十种因素
...情志产生的物质基础,《素问·调经论》云:“血有余则怒,不足则恐,从气血的盛衰阐述了血与情志的关系。该篇又从气血运行的角度论述了气血对情志的影响,谓:“血并于阴,气并于阳,故为惊狂。血并于阳,...
中医中药;中医文化调经论篇第六十二
黄帝问曰:余闻刺法言,有余写之,不足补之,何谓有余?何谓不足?岐伯对曰:有余有五,不足亦有五,帝欲何问?帝曰:愿尽闻之。岐伯曰:神有余有不足,气有余有不足,血有余有不足,形有余有不足,志有余有不足,凡...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问心手少阴经病证第三
心气虚,则悲不已;实,则笑不休。心气虚,则梦救火,伤物,得其时则梦燔灼。心气盛,则梦喜笑及恐畏。 厥气客于心,则梦兵烟火。 病在心,日中慧,夜半甚,平旦静。 病先发于心者,心痛。一日之肺喘咳;三...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;脉经;脉经卷第六论《内经》中神的概念
...脏腑及气血的功能,如《素问·调经论》云:“神有余则笑不休,神不足则悲,其中的“神指的是心;《灵枢·九针十二原》云“所言节者,神气之所游行出入也。指的是经气。第二,指鬼神。《内经》虽也数...
中医中药;经典研习