第三节·脉理新解
...脏有弛张开阖之作用,更有液体之压力以调节血行,当左心室每次收缩之际,均能使左心室之血流入动脉,于是动脉管为之膨胀;动脉管壁,因有弹性,即起一种冲突状之运动,是为脉搏。脉搏乃动力之震浪,始于心脏;是心脏...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋一、中风门
...意为六根,根是能生的意思。因眼、耳等对于声、色等能产生感觉,故称为根)清净,不受病邪和外界不良原素的侵袭和干扰。〔原文〕三法∶以背正倚,展两足及指,瞑心(收心使之安静),从头上引气,想以达足之十趾及足...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(八)宁先生导引行气法
...时,只要一意专注于脐下少腹即可,待练到气还归丹田,产生了感传现象,如气行、气散感,发热、充实感等后,便会自然而知其位。所以本文最后强调要追求“自然之道”。当练功达到精气神三者合一,使人体内“丹”复生,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕七、痰饮门
...“全部”、“整个”意,即完成了一个完整的呼吸过程或动作即是一通。如“鼻内息五方一吐”为一整体呼吸过程,完成一遍此呼吸过程即是一通。如“八、痨瘵门”以“叩齿二七过,取咽气二七”为一通,即齿叩十四次,吞气...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(一)修真书六字诀
...说饮食五味滋养着形体(味归形),形体得到滋养,便能产生元气,元气就是饮食中的精气。精气充养形体,才能使形体健壮。所以说形体必须资靠精气才能生存,气化活动正常才能产生五脏之精,饮食营养丰富才能使形体生长...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕第二章·六经方药
...均以排除疾病之毒素,为处方要旨。“温法”为维持机体细胞之消沉,“清法”为遏止体温之亢进,这两法,乃对证治疗,不是以去病为目标的。“和法”是使机体内部得到协调,而加强汗、下、温、清、补的疗效。“补法”可...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋十一、香港脚门
...立即用力前伸,头向上向前伸,就象被拉起来一样,这些动作要同时进行,上下来回做十四次,换脚,同样做十四次。治脚疼、腰背冷、血寒风痹,逐渐亏损之病。〔原文〕二法∶覆卧,傍视,内踵,伸腰,以鼻纳气,自极七息...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕二、风痹门
...不息行气。脊椎及颈项痛,可采用仰面抬肩,左右摇头的动作和吐纳法。并指出练功的时间应安排在早起、中午和日没这三个时辰。练习时要先缓后快,长期坚持。
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕十、腰痛门
...痛应以动功为主。一法采用举手转身,使心气向下放松的动作,反复活动两肩、胁及腰;二法采用跪地用手着地撑起腰脊转动、伸展,后仰腰肢的动作,尽量使腰脊大幅度运动,使其感到疼痛,或者达到闷痛,才坐下收功。这种...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第一节·六经形层
...根据周学海“与友条论读伤寒论法”第五、九、十一条而产生的。“六经”在伤寒论学说上,是一个根深蒂固的道统术语。本节把六经假定作机体方面的六个层次,虽然说不出充分理由,但在病理上的某一分野里用它暂作“代号...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋