(十)王子乔八神导引法
...慢吸气,用口呼出,用意念根据次引气向各脏,到达后再重复进行,想要停止应先尽量引气到达此脏,而后方止。但不要勉强延长呼吸,练功日久,功到自成,逐渐可使气息深长。呼吸往来时要尽量轻微,做到不让耳闻,甚至连...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕补遗
...下各卷的有关病候中。故此处的补遗部分,实际上与下文重复。因删〕
中医古籍;圣济总录;卷第三;宋;由政府组织编写一、中风门
...多种疾病。现代所说的中风,是指突然昏倒,不省人事,言语困难,口眼歪斜,半身不遂的病症。大致相当于西医所说的脑血管意外,包括脑出血、脑血栓形成、脑血管痉挛、脑栓塞等疾病及其后遗症。本篇的导引法对后一种中...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(八)宁先生导引行气法
...骨节中诸邪气皆去,正气存处。有能精诚勤习履行,动作言语之间,昼夜行之,则骨节坚强,以愈百病。若卒得中风病,宿固,痹疽不随,耳聋不闻,头眩颠疾,逆上气,腰脊苦痛,皆可按图视像,随疾所在,行气导引,以意排...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕谵语、郑声
...语为实声长壮,乱言无次数更端,郑声为虚音短细,频言重复更呢喃。同阳经见均属热,同阴经见总为寒。阳无可攻当清解,阴不能温清补痊。【注】言语心主之也。心气实热而神有余,则发为谵语。谵语为实,故声长而壮,乱...
中医古籍;伤寒心法要诀;卷二;清;吴谦谵语郑声
...11.谵语为实声长壮,乱言无次数更端,郑声为虚音短细,频言重复更呢喃.同阳经见均属热,同阴经见总为寒,阳无可攻当清解,阴不能温清补痊.【注】言语心主之也.心气实热而神有余,则发为谵语.谵语为实,故声长而壮,乱言无次数数更...
中医古籍;医宗金鉴;卷四医宗金鉴三十七卷;清;吴谦十一、香港脚门
...气至足,从两足跟向下出气。然后,一手推膝头向下落于地,另一手向后按地,努力同时行动,左右交换做同样的动作各十四次,可祛除膝髀疼急。〔原文〕五法∶一足踏地,一足向后将足解溪安上,急努两手偏相向后,侧身如...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕婴儿之天然蒸变论
...乳齿,其龈肉酸痒之象,亦即无形而解除。方能吐单词之言语,知喜怒于心,通五味于鼻,时时闻觉谷麦的余香,而欲食之。脏腑之气血,因蒸变的作用,斯完成其健全也。经云∶气入四肢,长碎骨于十蒸变之后。六十四日,长...
中医古籍;幼科概论;明;佚名第四节·血实证
...血实”。我从前感觉现代所说的“充血症”,也不能机械地看作血实。这里的瘀血蓄血,本质上是血的病态;所谓“实”者。是“塞实”的实,不是“充实”的实。这一点,思想上应该明确。
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋谵语郑声
...神不足,则发为郑声,郑声为虚,故音短而细,只将一言重复呢喃也。凡谵语郑声,与阳经同见者,均属热证,可以攻之。与阴经同见者,总为寒证,可以温之。然虽与阳经同见,而无可攻之证,不可攻之,当清解也。虽与阴经...
中医古籍;医学摘粹;伤寒证辨;清;庆恕