治中风八法歌
...。内有便溺阻隔之,三化(汤)攻下非克削,此旨专重泄大邪,内外峻攻两不错(三曰泄大邪。)若还大气不转旋,顺气匀气二散托(四曰转大气。)中风必见痰阵阵,清心(散)涤痰汤可进(五曰涤痰涎。)且风多从热化生,...
中医古籍;医学实在易;卷二运气易知;清;陈修园经解
...卒死;黑色出于庭,大如拇指,必不病而卒死。大气者,大邪之气,直入脏腑,以其内虚故也。如世所云直中伤寒、闷痧等类,暴发暴死,其未发之先,亦必有黑色大如拇指者,成条成块,抟结不散,出现于阙庭之中。阙庭心肺...
中医古籍;灵素节注类编;卷四上四诊合参总论;清;章虚谷邪解
...皆是虚邪,殆以“邪”字对人身之正气言也。仲景因之有大邪、小邪、清邪、浊邪、谷饪之邪诸称,皆用《难经》而引申。其云邪哭者,又将虚邪之气,名虚邪之病,是以“邪”字对他病之正状言也。《巢源》因之而有五邪之名...
中医古籍;研经言;卷三;清;莫枚士张景岳论东垣脾胃论
卷一论集人以水谷为本,故脾胃为养身之本。惟东垣独知其义,发为《脾胃论》。因引《内经》之义,如生气通天论曰∶苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,勿能为害也。阳气者,烦劳则张。故苍天之气贵清净...
中医古籍;古今名医汇粹;卷一论集;清;罗美离合真邪论
...,呼尽而乃离穴户,则经气审以平定,邪气无所勾留,故大邪之气随针而出也。呼谓气出,吸谓气入,转谓转动也。大气谓大邪之气,错乱阴阳者也。按∶此论用针补泻之道也。凡人之病,有余不足二者而已。有余者邪气实,不...
中医古籍;素问经注节解;外篇卷之七;清;姚止庵张景岳命门后论
卷一论集命门为精血之海,脾胃为水谷之海,均为五脏六腑之根。然命门为元气之本,为水火之宅,五脏之阴气非此不能滋,五脏之阳气非此不能发。而脾胃中州待火能生,然必少阳春气始于下,则三阳从地起,而后万物得以化...
中医古籍;古今名医汇粹;卷一论集;清;罗美六微旨大论
...三百六十日者不同。)岐伯曰∶上下有位,左右有纪。(张景岳曰∶“此言六位之序,以明客气之盛衰也。”)故少阳之右,阳明治之;阳明之右,太阳治之;太阳之右,厥阴治之;厥阴之右,少阴治之;少阴之右,太阴治之;...
中医古籍;素问经注节解;外篇卷之五;清;姚止庵赤石脂禹余粮汤方第六十二
...下。解后。心下痞硬。噫气不除者。旋复代赭石汤主之。大邪虽解。以曾发汗吐下。胃气弱而未和。虚气上逆。故心下痞硬。噫气不除。与旋复代赭石汤。降虚气而和胃。
中医古籍;张卿子伤寒论;卷四辨太阳脉证并治下第七;清;张卿子瘟疫(合参)
...言及疫。是以后人无善治之法。惟近世喻嘉言、吴又可、张景岳辈。可谓论切治详。发前人所未发。但景岳宜于汗。又可宜于下。嘉言又宜于芳香逐秽。夫三子皆名家。何治法之悬绝若此。要知三子之治法皆当。顾其所治之疫。...
中医古籍;伤寒指掌;卷四伤寒类症;清;吴坤安合论丹溪景岳相火大意
...,而指火为日,亦岂云得乎?《阴阳应象大论》∶“壮火之气衰,少火之气壮”,“壮”与“少”之别,即两家宗旨所分,故必合两家所论,义始完备,若偏执一说,于道失之。
中医古籍;吴医汇讲;卷三;清;唐大烈