（九）彭祖谷仙卧引法

...如《童蒙止观》中说∶“安心住在病处，即能治病”；《云笈七签》中说“长引吸而咽之，存入所患之脏腑。若非脏腑之疾，是谓肢体筋骨者，亦宜先存入所主之脏也。闭极又引，凡得九咽，觉其脏中有气，乃存其气攻于所苦之...

十五、消渴门

...精，教张良行眼观鼻，鼻对脐，双肘压期门等导引术。《云笈七签》卷五十九有赤松子服气经序一篇，序曰∶“天道悠长，万品不齐，人生为贵，阴阳同阶，天道坦坦，修之不迷……故曰∶休粮绝食为生道，阴阳还精为重宝，能...

（八）宁先生导引行气法

...自然而为之的道理就能与天地相保，健康长寿。小结∶《云笈七签》说∶“宁先生者，古之神仙。在黄帝之前，常游四海之外，昆丘之下，有兰沙之地……卧沙百余年，蹶然而起，形容复故。”又曰∶“宁先生者，黄帝时人也，...

（五）雁行气法

...不息呼吸，以意行气，排除胃肠痰饮、宿食。但本书及《云笈七签》此节前均名为雁行气法。近代有“大雁功”，亦从仿生角度命名，故仍用雁行气法。

摄生要义

卷之一百养生余录（下）庄子曰∶吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之士、养形之人，彭祖寿考者之所好也。由是论之，导引之术，传自上世，其来久矣。故曰彭祖之所好。其来自修养家、医家所谈，无虑数...

（十）王子乔八神导引法

...咽下数十次，开目行功。小结∶王子乔，古代气功家。《云笈七签》中记载∶“王子乔者河东人也。汉明帝时为尚书郎，出为叶县令，汉法畿内长吏节朔还，朝每见子乔先生至，不见有车马迹而怪之。明帝密使星官占候，辄见双...

抱一

...曰∶抱一为天下式。又云∶善抱不脱，善计不用筹策。又庄子云∶通于一，万事毕也。未了真元道不通未谙辖，宁得通和。心地虚无方见谛虚无者，虚无其心也。故老子十三虚无经所载，盖显五千文中。生之徒十有三，十二者，...

十六段锦

修龄要指庄子曰∶吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之法，养形之秘，彭祖寿考之所由也。其法，自修养家所谈，无虑数百端。今取其要约切当者十六条参之，诸论大概备矣。凡行导引，常以夜半及平旦将起...

（十一）五禽戏法

...》。五禽戏，是古人模仿禽兽的运动而编制的导引术。《庄子》即有“熊经鸟伸”的动作，《淮南子》又记载了“熊经鸟伸，浴，鸱视虎顾”的六禽动作。后汉名医华佗继承了前人的一些经验，编制了“五禽戏”。《后汉书·华...

（七）入水法

...肠胃不能受纳饮食，呕吐气逆。小结∶1、入水法探讨《云笈七签》∶“月精法∶月精，凡月初时、月中时、月入时，向月正立，不息八通，仰头月精，八咽之，令阴气长。妇人之，阴精益盛，子道通。凡入水，举两手臂不息，...