第一节·小伤寒
...,各篇一律,仿佛从前的注疏文本,但求合式,不考虑到应用方面;以这样注疏模式来解说脉象,是否可能反映出当前病情?是否可能推断出过去病因?我认为多少存在着一些问题。但是,这问题是可以解决的∶我们只要能够理...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第七章·伤寒本证;清;俞根;徐荣斋十三方的总结
...。(8)太岁墨是流行祖国若干年代的“紫金锭”,用途广泛,效力宏大,在外科门中尤有不少助力。(9)代针散是“咬头膏”或“针头散”的同类物,凡皮薄疮疖,内脓已成,不得穿头而畏用刀针者,以此敷之,约一日间,疮...
中医古籍;外科十三方考;下编;明;张觉人(一)导引行气法
...拭目、捻鼻、啄齿五法,这些功夫后世加以修改补充后有广泛应用。如掩耳法,发展成了掩耳弹枕的呜天鼓法。用两手掩耳,以食指压中指,两指用力弹后脑枕部,耳内听到咚咚响声,可防治晕耳呜。掐项法,发展成了擦风池提...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第一节·病中调护法
...等;已具备了护病学的基础。后此各家医书,不重视这个方法,认为它是医疗任务中的附件,仅列入“保生”“慎疾”一类文本中,缺乏有系统的叙述。现下我把近人关于护病方法的文本摘录三篇,取其通俗易晓,避免高深的理...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋(一)修真书六字诀
...系,又称为“所胜”与“所不胜”的关系。五行相克可以应用到治疗疾病中,以肺金(在志为忧,配属六字为)为例,克金者为火(心,在志为喜,配属六字为呵),金克者为木(肝,在志为怒,配属六字为嘘),火为金之“所...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕第十节·血真实而气假虚证
...实有羸状是也。【荣斋按】本节所谓“大实有羸状”,其病理机转,原文不加帮助,特根据现代学说补充如下∶凡大实大热之症,则体内各组织各官能必异常兴奋亢进,亢进之极,则物质与势力的消耗必多;于是,它结果势必陷...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋第二章·六经方药
...”“吐”“下”“温”“清”“补”,俞氏为了符合实际应用,把吐法改作和法。但六法顺序(不是使用时的程序),先清后补,是无庸置疑的;今把它转易过来,其中“汗法”是使病毒从汗腺排泄以出,“下法”是使病毒从大...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋(四)龟鳖行气法
...龟鳖是长寿动物,古人常以“鹤寿龟龄”祝福人们长寿。应用于气功则有“龟纳鼻息,鹿运尾,以通任、督”等,龟鳖的呼吸极细极微,纳出无声,绵续如缕,似动非动,承先启后,因此能步步永继,长寿百数年。仿效龟鳖行气...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕裘序
...《温疫论》焉,《温热论》焉,皆属于《伤寒论》统系的病理学及治疗法,非与《伤寒论》并行的病理学及治疗法也。至《温病条辨》,既非《伤寒论》并行的书,尤非《伤寒论》统系的书,实为《温热论》之注解书也。则于《...
中医古籍;增订叶评伤暑全书;序;清九、胁痛门
...呼入吸进了腹中。小结∶本篇介绍了道家默念咒语的导引方法,虽然咒语带有迷信颜色,但从导引方法来看这是有一定科学性的。有针对性的默念几个字或一段话,可以诱导思想专一,融化杂念,减少睡意,专注病位,使人易于...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕