第一章·温病解释之正误
...十六卷,自云虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,则其为广义《伤寒论》明矣。广义伤寒云者,即《难经》所谓伤寒有五∶中风、伤寒、湿温、热病、温病是也。盖伤寒乃外感之总名,《伤寒论》统论外感之书也。惜其书经三国...
中医古籍;温病正宗;上编·学说辩正;近代;王德宣金匮真言论篇第四
...。可疑。李云。平旦至日中。自卯至午也。是。黄昏月令广义云。日落。天地之色玄黄。而昏昏然也。又曰昏黄。简按日知录云。黄昏者。戌也。亦可疑。李云。日中至黄昏。自午至酉也。合夜简按犹暮夜。言日暮而合于夜也。...
中医古籍;素问识;卷一;日本;丹波元珍三、易筋洗髓经后跋一
...,儒家易理性理等书,凡有与斯道合者,汇而辑之,演说广义,推阐其旨。颜书曰∶增演易筋洗髓内功图说。非关工夫真正实际,一切劝道赞道,禅语佛偈,文词诗歌,悉扫而空。非若别种释部,专侈空谈,罕露真机,几于把断...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第一章·原理源流篇;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江第二节·温病专书之概论
...易水、河间学说之不同。究之河间之主火,乃阐发伤寒之广义,仍不悖乎仲圣之本旨。迨天士《温热论》出,温病学始离伤寒而独立。鞠通加以附会,则更离经叛道,而温病学之歧误益不可究诘,后之学人将何所适从?然则关于...
中医古籍;温病正宗;上编·学说辩正第三章·温病瘟疫之辨析;近代;王德宣十精丸
验方枸杞子(天之精)地黄(地之精)甘菊花(日之精)茯苓(月之精,人乳浸一宿)天冬(星之精)菟丝子(金之精)肉苁蓉(水之精,酒浸一宿)川椒(去子,火之精)山萸肉(土之精)官桂(木之精)各等分两为末,面粉...
中医古籍;毓麟验方;验方;清;佚名十精丸
卷下保养门枸杞(天之精)熟地(地之精)干菊花(日月之精)山药(土之精)川椒(火之精)肉苁蓉(木之精)菟丝子(水之精)天门冬(金之精)柏子仁(千年老翁之精)白茯苓(千以上各等分为末,炼蜜为丸,如梧子大。...
中医古籍;奇方类编;卷下保养门;清;吴世昌五轮八廓大略
...廓之经位法象,亦以逆行。《灵枢》大惑论曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼。肌肉之精为约束,裹撷筋肉血气之精,而与目并为系。上属...
中医古籍;银海指南;卷一;清;顾锡目睛原始歌
...注】天有日月,犹人之有二目也。天之日月,乃天之阴阳之精而为之也;人之二目,亦人之五脏六腑之精上注于目而为之也。故众精之窠为之眼也,肉之精为上下胞也,血之精为两也,气之精为白眼也,筋之精为黑眼也,骨之精...
中医古籍;眼科心法要诀;卷一;清;吴谦等目睛原始歌
...[1]天有日月,犹人之有二目也。[2]天之日月,乃天之阴阳之精而为之也。[3]人之二目,亦人之五脏六腑之精上注于目而为之也。[4]故众精之窠为之眼也,肉之精为上下胞也,血之精为两眦也,气之精为白眼也,筋之精为黑眼也,...
中医古籍;医宗金鉴;外科卷下总纲;清;吴谦惑
...见非常之处,无不神魂惊荡,而心生眩惑。)以五脏六腑之精气皆上注于目而为之精,(为之精,为精明之用也。)精之窠为眼,(窠者,窝穴之谓。眼者,目之总称,五脏六腑之精气皆上注于目,故眼为精之窠而五色具焉。)...
中医古籍;医经原旨;卷六疾病第十四;清;薛雪