水蛭
...今不腑实而少腹急结,未始非肠胃之热下迫膀胱,以桃仁协调胃承气,则下逐膀胱之血瘀,亦上清阳明之热迫。加桂枝者,膀胱寒水之腑,热结初萌,骤以黄硝折之,气必先郁,故以桂枝化膀胱之气。且桂枝协甘草,能散结缓急...
中医古籍;本草思辨录;卷四;清;周岩黄钟生衡
类经附翼卷二律原衡曰平衡,谓欲得其平也。此器有小有大,总名曰衡,小者曰等,大者曰秤,古文作称。(称去声。)虞书曰律度量衡,言衡不言权;论语曰谨权量,言权不言衡。盖权衡合德而相须为用,举其一则可以互见矣...
中医古籍;类经图翼;类经附翼卷二律原;明;张介宾第二章·六经方药
...治疗,不是以去病为目标的。“和法”是使机体内部得到协调,而加强汗、下、温、清、补的疗效。“补法”可分两种∶一为滋阴,凡能调节循环,供给造血原料,促进养化机能,或能增加身体营养成分,味浓而无刺激性、芳香...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋附∶脉诊总论
...五神而主五行,则恒见微弦、微钩、微软、微毛、微石之平衡,所谓脏真也。过则相凌,弱则受克而藏神失,再过则真脏现矣,此谓有神。何谓顺?五脏以胃气各自主时而奉天令,故春肝、夏心、秋肺、冬肾,如天之被物,生、...
中医古籍;古今名医汇粹;卷二脉要集;清;罗美十六、胀满门
...筋骨通利,气血布泽各脏腑,就可使二十四气调和,脏腑协调。要使气和,须知用气之法,头要转动摇振,以意念引手气上行,心气下行,使上下来去分明。不论是平手、斜腰、转身、按摩行气、动作退出,都要使心气放散,送...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕脉诊总论
...神。五脏以五神而主五行。则恒见微弦微钩微微毛微石之平衡。所谓藏真也。此谓有神。过则相凌。弱则受克。而脏神失。再过则真藏现矣。何谓顺。五脏以胃气各自主时而奉天令。故春肝夏心秋肺冬肾。如天之被物生长化收藏...
中医古籍;内经博议;卷之二脉法部;清;罗美(三)入火法
...意大过,一味追求发动内气,就必然会影响体内的“阴阳平衡,水火既济”,引起所谓“走火”症。轻则气冲胸腹,胸闷腹胀;重则火冲头目,致头痛目痛,胀重如箍;有的甚至周身气窜,外动不已,癫狂躁越,“入魔”成疾。...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第一节·病中调护法
...整齐、清洁、闲静,最忌乱杂秽物或喧扰。(三)宜保持平衡之体温──病患手足最易寒冷,则与他部温度不平衡,致妨碍血行。(四)食物宜适量调剂其食欲──病患之食量,必减于平时,若以不配胃之食物进,则欲减而病增...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋五常政大论篇第七十
...收气得自主其政。火不及。则所生之土气不盛。是以化令平衡。寒清数举。暑令乃薄。水胜火也。承土之化气平衡。故物得以生。长气不宣。故生而不长。生而不长故稚小即已成实。遇长夏之化气即老矣。寒清数举。故阳气屈伏...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷八;清;张志聪伤寒论条辨本草钞
...合为升。十升为斗。十斗为斛。)铢分两。(以黄钟之龠平衡而权轻重。则其所容千二百黍。其重十二铢。分其半六铢为分。两龠二十四铢计四分为两。十六两为斤。三十斤为钧。四钧为石。铢则今之四分一厘六毫有奇。分则今...
中医古籍;伤寒论条辨;明;方有执