九、胁痛门
...出入如春蚕吐丝,绵绵不断,如行云流水,来去自然。《诸病源候论》“卷二·风诸候”引《无生经》曰∶“治百病,邪鬼、蛊毒。当正偃卧,用目闭气,内视丹田,以鼻徐徐内气,令腹极满,徐徐以口吐之,勿令有声。令入多...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕八、痨瘵门
...中有作祟损人,使人患痨瘵的“三尸”和“三虫”等。《诸病源候论》“卷二十三·尸病诸候”说∶“人身内自有三尸诸虫,与人俱生,而此虫忌恶(禁忌邪恶,犯之则为害伤人),能与鬼灵相通,常接引外邪,为人患害,其发...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕七、痰饮门
...十通”的“通”,有几种解释∶(1)一通即一遍。如《诸病源候论》“卷二十七·白发候养生方导引法”说∶“一通者,一为之,令此身囊之中满其气。”“不息十通”即按不息法做十遍。(2)用鼻吸气五次,口吐气一次为一...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕十五、消渴门
...此名谷,并与气和,即真良药也。〔解说〕赤松子,古代气功家。相传汉高祖刘邦的谋士张良,曾跟随赤松子学导引辟谷术于天门山。赤松子吃首乌、黄精,教张良行眼观鼻,鼻对脐,双肘压期门等导引术。《云笈七签》卷五十...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(九)彭祖谷仙卧引法
...声调息法第九节的“张胫两足指,号五息止。”就是古代气功中的另一流派出声调息法。该法和多种气功家所主张一呼一吸“皆不欲令己耳闻其气出入之声”者不同,而是主张随呼吸出入呼号出声,类似“声音诱导法”。如先用...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕一、中风门
...。古人把这种邪风伤人所致之病,统称为“中风”,如《诸病源候论》“卷一风病诸候”中说∶“中风者,风气中于人也。”包括了风邪入中人体引起的风痹、风湿、中风偏枯(半身不遂)、中风不仁(肢体肌肤麻木)、中风口...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕十二、积聚门
...成因,提出了几种特殊的纳气导引法∶1、吸日精法古代气功家认为纳气的目标是∶“吸天地之元气,采日月之精华”以充养身心,祛病延年。因而提出了“吸日精”、“嗡月精”、“吞日”、“吞月”、“吞云雾”等纳气法。...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(四)龟鳖行气法
...长寿动物,古人常以“鹤寿龟龄”祝福人们长寿。应用于气功则有“龟纳鼻息,鹿运尾,以通任、督”等,龟鳖的呼吸极细极微,纳出无声,绵续如缕,似动非动,承先启后,因此能步步永继,长寿百数年。仿效龟鳖行气,当亦...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕二十二、风湿痹候
卷之一风病诸候(上凡二十九论)风湿痹病之状,或皮肤顽浓,或肌肉酸痛。风寒湿三气杂至,合而成痹。其风湿气多而寒气少者,为风湿痹也。由血气虚,则受风湿,而成此病。久不瘥,入于经络,搏于阳经,亦变令身体手足...
中医古籍;诸病源候论;卷之一风病诸候(上凡二十九论);隋;巢元方风湿痹候
卷上·正编风病诸候上《养生方》导引法云∶任臂不息十二通,愈足湿痹不任行,腰脊痹痛。又正卧叠两手,着背下伸两脚,不息十二通,愈足湿痹不任行,腰脊痛。痹有偏患者,患左压右足,患右压左足,久行手亦如足用,行...
中医古籍;巢氏病源补养宣导法;卷上·正编风病诸候上;清;廖平