(八)宁先生导引行气法
...寿,消损“丹”气则早衰夭折。导引术,能使人肢体骨节中的各种邪气都消除,而正气内存。如能精心诚意地勤奋学习,身体力行,动作言语之间,白天夜晚都抽空练习,就可使骨节坚强,百病痊愈。如果卒然患了中风病,病邪...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第一节·病中调护法
...础。后此各家医书,不重视这个方法,认为它是医疗任务中的附件,仅列入“保生”“慎疾”一类文本中,缺乏有系统的叙述。现下我把近人关于护病方法的文本摘录三篇,取其通俗易晓,避免高深的理论,并附入西医护病学若...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋知古今
...末,见《素问》卷四第十四《汤液醪醴论》篇。黄帝问于岐伯曰∶为五谷汤液及醪醴奈何?(醪,汁泽酒。醴,宿酒也。此并拟以去病,为之奈何也?平按∶《素问》无于岐伯三字。)岐伯对曰∶必以稻米,炊之稻薪,稻米者完...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十九·设方;唐;杨上善上古天真论篇第一
...时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷一移精变气论第十三篇
...以治其内,针石以治其外,其病或愈或不愈,其故何也?岐伯对曰∶往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑,内无眷慕之累,外无伸官之形。此恬之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗第三节·脉理新解
...【荣斋按】本节原为第四节,篇名“钩玄”,其属性采自岐伯的四条,采自扁鹊的一条,采自仲景的五条,加俞氏结语一条;共十一条。文本空洞而不具体,验之事实也不符;何廉臣先生不参意见,仅于末条补入王燕昌论脉二则...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋色脉诊
...脏生病大论》,又见《甲乙经》卷四第一下编。黄帝问于岐伯曰∶余欲临病患,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月之光,可得闻乎?(闻决死生之要也。平按∶《素问》无黄帝问于岐伯曰六字。注决字袁刻误作次。)岐伯曰∶...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十五·诊候之二;唐;杨上善一、上古之人春秋百岁今时之人半百而衰
...皆衰者,时世异耶?人将失之耶?(内经一书,乃黄帝与岐伯、鬼臾区、伯高、少师、少俞、雷公等六臣,平素讲求而成。六臣之中,惟岐伯之功独多,而爵位隆重,故尊称之为天师。)岐伯对曰∶上古之人,其知道者,法于阴...
中医古籍;类经;一卷摄生类;明;张介宾十三方的总结
...藉此种大刀阔斧的峻剂,实不足以收疗效也。(5)药线中的砒、矾二物,是强有力的腐蚀剂,亦即“三品一条枪”的骨干药。凡瘰成茧,及痈疽溃后之久不干脓者,皆可用之,腐去自然新生,惟用时异常疼痛,是其弱点。编者...
中医古籍;外科十三方考;下编;明;张觉人(九)彭祖谷仙卧引法
...振动,两脚蜷曲,亦令床位有声拉拉然,则名一通。”文中的禅观之法就是引脏腑气法。2、出声调息法第九节的“张胫两足指,号五息止。”就是古代气功中的另一流派出声调息法。该法和多种气功家所主张一呼一吸“皆不欲...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕