一、功贵得传
...纳呼吸,屈伸上下,升降顺逆,起止旋转,错综变换,导引流,存想运定,与夫汤洗搓揉,采补捣炼诸法,差若毫厘,谬以千里。不经师传授,摹彷行之,未必穴道针对,天骨开张,经络关窍,毫无阻滞,阴阳水火两无偏废也。...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第七章·练功注意事项及效验;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江律吕夫妻母子
...为同位,同位者象夫妻。初六生九二,一阴二阳也,是为异位,异位者象母子。所谓律娶妻而吕生子也。
中医古籍;类经图翼;类经附翼卷二律原;明;张介宾气动脉应第四
...之中非脉自能行也盖随宗气而至气阳也血阴也阳主动阴主静脉之行也必气为之先气行则血行气动则脉动阴阳相应而不相失如交谊然橐无底之器龠有孔之物夫阳气之自顶至踵也虽固护于外无间隔于中故如橐如龠波微浪也涌叠而前澜...
中医古籍;本草品汇精要;续集脉诀四言举要卷上;元;王好古第三节·脉理新解
...虽不同,而原则是一致的。复次,这篇文本的思想论点,完全是环绕着柯韵伯所说∶“脉有十种,阴阳两分,即具五法;浮沉是脉体,大弱是脉势,滑涩是脉气,动弦是脉形,迟数是脉息。”的一段理论而阐述出来;体会深刻,...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋十五、消渴门
...子者神农时雨师,服水玉以教神农,能入火自烧……”这完全把人神仙化了。据史书记载来看赤松子是汉代气功家,曾为张良之师是确有其事的。解开衣服,安静而卧,伸腰,使气沉小腹,五息止,引气入肾中,可除消渴,调和...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕太阴阳明论篇
...明为表里,脾胃脉也。生病而异者何也?岐伯对曰∶阴阳异位,更虚更实,更逆更从,或从内,或从外,所从不同故病异名也。(脾脏为阴,胃腑为阳,阳脉下行,阴脉上行,阳脉从外,阴脉从内,故言所以不同,病异名也。春...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄太阴阳明论篇
...明为表里,脾胃脉也。生病而异者,何也?岐伯曰∶阴阳异位,更虚更实,更逆更从,或从内,或从外,所从不同,故病异名也。(脾脏为阴,胃府为阳,阳脉下行,阴脉上行,阳脉从外,阴脉从内,故言所从不同、病异名也。...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首上内经纂要;清代;冯楚瞻伤湿
...兼四气,寒热温凉,升降浮沉,备在其中。脾胃者,阴阳异位,更实更虚,更逆更从,是故阳盛则木胜,合为风湿;至阳盛则火胜,合为湿热,阴盛则金胜,合为燥湿;至阴盛则水胜,合为阴湿。为兼四气,故淫上下中外,无处...
中医古籍;证治准绳·杂病;第一册诸伤门;明;王肯堂经解
...和阴,当明部分,万举万当,能别左右,是谓大道。男女异位,故曰阴阳。此明脏腑肢节之气,应于首面之部位,以别其阴阳而和之。男左女右、男阳女阴之位各异,如下文所辨。其为病不同也,须察后图。
中医古籍;灵素节注类编;卷四上四诊合参总论;清;章虚谷一、太极图抄引
...在万物。夫五行异质,四时异气,皆不能外乎阴阳。阴阳异位,动静异时,皆不能离乎太极。人在大气中,亦万物中一物尔,故亦具此太极之理也。惟具此太极之理,则日用动静之间,皆当致夫中和,而不可须离也。医之为教,...
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎