5.脑充血兼痰厥
...动怒而陡成痰厥也。此其危险即在目前,取药无及当先以手术治之。手术治痰厥之手术,当以手指点其天突穴处(详见“治痰点天突穴法”),近八分钟许,即咳嗽呕吐。约吐出痰涎饮食三碗许,豁然顿醒,自言心中发热,头目...
中医古籍;医学衷中参西录;五、医案(四)脑充血门;清;张锡纯论小儿之游风丹毒
...黄;再用磁锋砭去恶血,则毒随血散,冷热立止,呕吐亦安定。此法至神捷,万勿稍延手术,致不可救也。磁锋砭法取磁器之细薄者,轻轻敲破,用其最锋利的小块。用新竹筷一双,将竹筷头劈开,横夹磁盘于中,露锋刃于外,...
中医古籍;幼科概论;明;佚名一二○三一·华佗治走马疳神方
...黛各等分为末,用淡竹叶薄荷煎汤调服,以消腑热。外用手术法,取去腐肉,内见红肉,流血鲜者为吉。如顽肉不脱,腐黑复生,牙落无血,臭秽不止,身热不退者,俱为不治之症。外搽药用∶牛黄五分珍珠人中面琥珀胡黄连乳...
中医古籍;华佗神方;卷十二;汉;华佗叙
...尝为国宣力,于行政司法各界,有所服务。小试其医国之手术,为斯民一疗疾苦,而无如际时之艰,值运之屯,牛刀之利,卒不能久奏于割鸡。于是息影衡门,究心医门,尝就所心得,成妇科幼科指南两编。盖从其难者入手,则...
中医古籍;幼科指南;清;周震三○一二·华佗按摩神术
...,外邪无目而入。迨既感受,宜相其机官,循其腠理,用手术按摩疏散之。其奏效视汤液丸散神速。述如下∶(一)两手相捉纽捩如洗手法。(二)两手浅相差翻复向胸。(三)两手相捉共按,左右同。(四)以手如挽五石力弓...
中医古籍;华佗神方;卷三;汉;华佗第三节·论痛
...波平,安澜之朕兆也。溃后脓泄而痛不减者,疡之变,非手术不精、脓流不畅,即余毒尚炽、死灰复燃也。溃后毒未尽而痛不衰者,恶毒不脱,新肌不生。毒重者,化毒为先。正衰者,补正宜亟。溃后脓过多而痛转盛者,攻孔既...
中医古籍;疡科纲要;卷上第一章·外疡总论;近代;张山雷十八、有余有五不足有五
...多阳者多喜,多阴者多怒。皆此义也。)血气未并,五脏安定,邪客于形,洒淅起于毫毛,未入于经络也,故命曰神之微。(此外邪之在心经也。并,偏聚也。邪之中人,久而不散,则或并于气,或并于血,病乃甚矣。今血气未...
中医古籍;类经;十四卷疾病类;明;张介宾五脏六腑虚实大论第三
...忧(《素问》作悲,王冰曰作忧者误)。血气未并,五脏安定,邪客于形,凄厥(《素问》作洒淅)起于毫毛,未入于经络,故命曰神之微。神有余则泻其小络之血,出血勿之深斥,无中其大经,神气乃平。神不足者,视其虚络...
中医古籍;针灸甲乙经;卷六;晋;皇甫谧调经论篇第六十二
...岐伯曰:神有余则笑不休,神不足则悲。血气未并,五脏安定,邪客于形,洒淅起于毫毛,未入于经络也,故命曰神之微。帝曰:补泻奈何?岐伯曰:神有余,则泻其小络之血,出血,勿之深斥,无中其大经,神气乃平。神不足...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷十七调经论篇第六十二
...岐伯曰∶神有余则笑不休,神不足则悲。血气未并,五脏安定,邪客于形,洒淅起于毫毛,未入于经络也,故命曰神之微。帝曰∶补泻奈何?岐伯曰∶神有余,则泻其小络之血,出血勿之深斥,无中其大经,神气乃平。神不足者...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第十七;唐;王冰次