第五节·起居调理法
...细的声音而更难入睡,手术后的病患会因开关门的声音而引起或加重疼痛,所以应注意尽量保持肃静。还应利用音乐,有条件时最好用个人耳机,使病患精神感到轻松愉快。(三)在嗅觉刺激方面,病患疗养环境内应尽力避免不...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋十八、有余有五不足有五
...多阳者多喜,多阴者多怒。皆此义也。)血气未并,五脏安定,邪客于形,洒淅起于毫毛,未入于经络也,故命曰神之微。(此外邪之在心经也。并,偏聚也。邪之中人,久而不散,则或并于气,或并于血,病乃甚矣。今血气未...
中医古籍;类经;十四卷疾病类;明;张介宾黄胆黑疸
...浊分矣。阴黄者,以其本体内寒也,虚阳外菀,与湿相搏肌肉腠理之间,仍自湿热,非寒能成黄也。阳黄色深浓者,热盛则津液蒸腐,化为黄粘之汁,与血相映,故色浓也;阴黄色暗淡者,无根之热,不能蒸腐津液,尽化稠粘,...
中医古籍;读医随笔;卷四证治类;清;周学海头风症
...冷,或月水来多而受湿感寒,血气虚弱,风寒来顶,致头松弛而畏冷怕风,脑如空筒而髓枯血干,炎天裹包怕寒目如瞑,胀酸痛不止。宜人参四物汤、黄补虚汤、防风胜湿汤,更灸风池穴、巅顶穴可愈。十一味人参四物汤人参、...
中医古籍;万氏秘传外科心法;卷之十二妇人四症;明;万密斋五脏六腑虚实大论第三
...忧(《素问》作悲,王冰曰作忧者误)。血气未并,五脏安定,邪客于形,凄厥(《素问》作洒淅)起于毫毛,未入于经络,故命曰神之微。神有余则泻其小络之血,出血勿之深斥,无中其大经,神气乃平。神不足者,视其虚络...
中医古籍;针灸甲乙经;卷六;晋;皇甫谧调经论第六十二篇
...岐伯曰∶神有余则笑不休,神不足则悲,血气未并,五脏安定,邪客于形,洒淅起于毫毛,未入于经络也,故命曰神之微。神藏于心,在志为喜,神有余则笑不休,心气有余也;神不足则悲,心气不足也。灵枢本神论云∶心气虚...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之五;清;高士宗调经论篇第六十二
...岐伯曰:神有余则笑不休,神不足则悲。血气未并,五脏安定,邪客于形,洒淅起于毫毛,未入于经络也,故命曰神之微。帝曰:补泻奈何?岐伯曰:神有余,则泻其小络之血,出血,勿之深斥,无中其大经,神气乃平。神不足...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷十七调经论篇第六十二
...岐伯曰∶神有余则笑不休,神不足则悲。血气未并,五脏安定,邪客于形,洒淅起于毫毛,未入于经络也,故命曰神之微。帝曰∶补泻奈何?岐伯曰∶神有余,则泻其小络之血,出血勿之深斥,无中其大经,神气乃平。神不足者...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第十七;唐;王冰次第一节·病中调护法
...不及,皆非所宜。(三)精神方面──1.病患须力求精神安定。2.侍疾者须常以好言安慰病患,尤宜细心留意病情,告知医生,以供参考。3.病患烦闷时,侍疾者可择有趣味之故事或笑话,讲给病患听,使病患精神上减少痛苦。4....
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋督脉
...之间。有大椎。陶道。身柱。神道。灵台。至阳。筋缩。中枢。脊中。悬枢。命门。阳关。腰俞。长强。会阳。十五俞也。)至胝下。凡二十一节。脊椎法也。骨空论云。督脉者。起于小腹。以下骨中央。女子入系廷孔。其孔溺...
中医古籍;经穴汇解;卷之六经脉流注第十;日本;原昌克