心肾肝胆
卷九养生修养调摄心之神发乎目则谓之视肾之神发乎耳则谓之听肝之精发乎鼻则谓之嗅胆之魄发乎口则谓之言故妄视则伤心妄听则伤肾妄嗅则伤肝妄言则伤胆
中医古籍;医说;卷九养生修养调摄;宋;张杲养心说
...。正心之人,鬼神亦惮,养与不养故也。目无妄视,耳无妄听,口无妄言,心无妄动。贪嗔痴爱,是非人我,一切放下。未事不可先迎,遇事不宜过扰。既事不可留住,听其自来,应以自然,信其自去,忿恐惧,好乐忧患,皆得...
中医古籍;寿世青编;卷上;清;尤乘附考
...,魂不外游,神不外驰,而先天之气归于身矣。七戒耳多妄听肾开窍于耳,妄听则心为声动,精从耳漏,其伤在肾。肾为先天真一之水,能灌溉一身之营卫。伤肾则肌肤憔悴,精脱耳聋。人能常凝耳以内听,不惟使心不为声动,...
中医古籍;女丹合编选注;上卷·戒规;清;贺龙骧入门戒规十二条
...暴残刻四戒烦恼嗔怒五戒忧思惊恐六戒目多妄视七戒耳多妄听八戒多言狂妄九戒悭吝惜财十戒杀生害命十一戒不节腥荤十二戒慢道轻师妇女所当戒者,虽不止十二条,能戒以十二件,去仙不远矣。一戒妄念迭生心之所发为念。念...
中医古籍;女丹合编选注;上卷·戒规;清;贺龙骧灸后调养
...病神仙莫医正心之人鬼神亦惮养与不养故也目无妄视耳无妄听口无妄言心无妄动贪嗔痴爱是非人我一切放下未事不可先迎遇事不宜过扰既事不可留住听其来去应以自然忿恐惧好乐忧患皆得其正此养心之法也一在养肝肝者魂之处也...
中医古籍;神灸经纶;卷之一;清;吴亦鼎谈笑
...闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。谓目不妄视,口不妄言,终身不勤苦。目视情欲,不益其事,则没身不可救矣。书云∶谈笑以借籍气为本。多笑则肾转腰痛。多笑则神伤,神伤则悒悒不乐,恍惚不宁。多笑则脏...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十九养生余录(上);明;徐春甫响豆
...明目,悦颜色,开心志,强筋骨,补血髓。纪晓岚先生姑妄听之云∶响豆者,槐实之夜中爆响者也,一树祗一颗,不可识别。其法,槐始花时,即以丝网树上,防鸟鹊啄食,结子熟后,多缝布囊贮之,夜以为枕,听无声者即弃去...
中医古籍;本草纲目拾遗;卷六木部;清;赵学敏试医
...医之明脉者盖千百不一二数也。将谓不治。无以愈病。将听妄治。又恐丧生。余以为具慧鉴者方别妍强凭荐扬者亦须勉受唯有试之一法庶几酌择匪谬耳。患者延医到家。切勿豫言病症。当先举手令他胗脉。察色闻声。胗毕静默。...
中医古籍;轩岐救正论;卷之六病鉴;明;萧京心邪癫狂门
...顾∶阳谷液门喜笑∶水沟列缺阳溪大陵喜哭∶百会水沟目妄视∶风府鬼邪∶间使(仍针后十三穴,穴详见九卷)见鬼∶阳溪魇梦∶商丘中恶不省∶水沟中脘气海不省人事∶三里大敦发狂∶少海间使神门合谷后溪复溜丝竹空狂走∶...
中医古籍;针灸大成;卷八;明;杨继洲起居编
...。老人于四时之中常宜温食,不得轻之。养老之要,耳无妄听,口无妄言,身无妄动,心无妄念,此皆有益于老人也。又当爱心,每有诵念,无令耳闻,此为要妙耳。老人之道,常念善,无念恶;常念生,无念杀;常念信,无念...
中医古籍;古今医统大全;卷之八十六老老余编(上);明;徐春甫