第五节·起居调理法
...不应当发生而又难以完全避免的,发生之后,在调查了解期间,应从侧面入手,以免引起病患情绪的波动,更应避免让病患知道。但对当事者以及有关病患,应实事求是的耐心的解释或承认错误与不够之处,需要帮助的也要详加...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋第一节·病中调护法
...四周更要注意。3.饮食要给予高热量的流质饭,每二小时一次(但蔗糖或牛奶最好少给或不给,以防在肠内发生气体)。4.时时注意病患的粪便、体温及脉搏,如发现体温突然降低,或脉搏增高,或大便内有血时;应立即报告医...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋一、中风门
...到双脚十趾及足掌心的涌泉穴。如此反复以意引气做二十一次,等到脚底似有受气的感觉时为止。这就是所谓“上引泥丸,下达涌泉”的功法。〔原文〕四法∶正柱倚壁,不息,行气,从口趣(同促)令气至头始止。治疽、痹、...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕二十二、遗泄门
...,就可以减少受压和两腿擦磨,因此而防止遗精。作者在最后强调指出,防治遗精还务必宁心定志,戒除思欲各种性事,只有这样才能使精固不泄,身心安康。这种重视心理治疗的观点,确是防治遗精的原则。只有节制性生活。...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(八)宁先生导引行气法
...散感,发热、充实感等后,便会自然而知其位。所以本文最后强调要追求“自然之道”。当练功达到精气神三者合一,使人体内“丹”复生,归还于“丹田”后,便可救人于不衰、不早亡,所以文中说∶“生人者丹,救人者还,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕婴儿之天然蒸变论
...旧有的状态也。所以至三十二日,必发一蒸,随之一变。一次蒸过后,体格性情即与前日有异。至二次蒸变,须到六十四日。二次蒸变过后,全体的骨胳渐成结壮,不同于昔日,而骨之余气,又自大小脑分入牙龈中,遂生三十二...
中医古籍;幼科概论;明;佚名十六、胀满门
...,以口大幅度的深呼吸,可使腹内充分受气,胀满消除。最后一条又强调指出,治胀要先理脾,理脾消胀,可先暖足,摩腹,活动腰内,摇头,后以意引手气向上,心气向下,气血和调,中焦得通,则胀自除。引气时要使上下来...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕二、风痹门
...可仰面尽量抬两肩向上,将头向左右摇摆,左右摇摆二十一次,暂停一会儿,等血气流通,稳定下来,然后再作。开始做时要慢,以后逐渐加快,不要先快后慢。无病之人经常能在早起、中午和日没这三个时辰,每次每时辰各作...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕药饵不可轻服论
...邪,则邪退而正气安。小儿之微细病象平复,自然反回其健康也。故药物之治疗,必须细心详察,非用药物不能去病,始可择其不甚猛烈,与气血无大损伤者用之。不然者惟有不服药,待其体躬的响应,得天然之抵抗,虽无显著...
中医古籍;幼科概论;明;佚名七、痰饮门
...十通”即按不息法做十遍。(2)用鼻吸气五次,口吐气一次为一通。如《诸病源候论》“卷三十二·痈疽病养生方导引法”说∶“鼻内息五方一吐,为一通。”笔者认为此处的“通”即是“全部”、“整个”意,即完成了一个完...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕