三、藏象
...,神守天息,复入本元,命曰归宗。(俱运气四十三。)失神者死,得神者生。何者为神?曰∶血气已和,营卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。百岁,五脏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣。(俱藏象十四。...
中医古籍;类经;二十九卷会通类;明;张介宾十三、疾病(下)
三十二卷会通类得神者昌,失神者亡。(见论治类十七。运气四十四。)人以水谷为本,故人绝水谷则死,脉无胃气亦死。(脉色十二。)人无胃气曰逆,逆者死。(脉色十一。)所谓阴者,真脏也,见则为败,败必死也。别于...
中医古籍;类经;三十二卷会通类;明;张介宾四十四、神失守位邪鬼外干之义
...灵明圆聚,故生。神散则魂魄分离,故死。)得神者昌,失神者亡。(阳气为神,阳盛则神全。阴气为鬼,阳衰则鬼见。阴阳合气,命之曰人。其生在阳,其死在阴,故曰得神者昌,得其阳也。失神者亡,失其阳也。明阴阳聚散...
中医古籍;类经;二十八卷运气类;明;张介宾五、经络
...三百六十五节,以为天地。(运气一。)其气九州九窍、五脏十二节,皆通乎天气。(疾病类五。)天不足西北,故西北方阴也,而人右耳目不如左明也。地不满东南,故东南方阳也,而人左手足不如右强也。(阴阳三。)上部...
中医古籍;类经;二十九卷会通类;明;张介宾十二、疾病(上)
三十一卷会通类天之邪气,感则害人五脏;水谷之寒热,感则害人六腑;地之湿气,感则害人皮肉筋脉。(见论治类八。)百病之始生也,必先于皮毛,邪中之则腠理开,开则入客于络脉,留而不去,传入于经,留而不去,传入...
中医古籍;类经;三十一卷会通类;明;张介宾十三、疾病(下)
...出。脾脉微小为消瘅。肾脉微小为消瘅。(脉色十九。)五脏皆柔弱者,善病消瘅。(疾病七十六。)五脏脆者,皆善病消瘅易伤。(藏象二十八。)中热消瘅则便寒。胃中热则消谷,令人悬心善饥。(论治二。)瘅成为消中。...
中医古籍;类经;三十二卷会通类;明;张介宾十三、疾病(下)
...二卷会通类食饮不节、起居不时者,阴受之,阴受之则入五脏,入五脏则满闭塞,下为飧泄,久为肠。(见疾病类十三。)肾所生病为肠。(疾病十。)风客淫气,精乃亡,邪伤肝也。因而饱食,筋脉横解,肠为痔。(疾病五。...
中医古籍;类经;三十二卷会通类;明;张介宾十三、疾病(下)
...(疾病五。)饮食不节、起居不时者阴受之,阴受之则入五脏,入五脏则满闭塞。(疾病十三。)其有不从毫毛生,而五脏阳已竭也,津液充郭,其魄独居,孤精于内,气耗于外,形不可与衣相保,此四极急而动中,是气拒于内...
中医古籍;类经;三十二卷会通类;明;张介宾(十二)服气吐纳诀
十四、补益门〔原文〕字∶主肺,肺连五脏。受风即鼻塞,有疾作,吐纳治之。呵字∶呵主心,心连舌五脏。心热舌干,有疾作呵,吐纳治之。呼字∶呼主脾,脾连唇。论云∶脾湿即唇焦,有疾作呼,吐纳治之。嘘字∶嘘主肝,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕十三、疾病(下)
...。(疾病类四。)六腑不和则留为痈。(经络二十二。)五脏身有五部∶伏兔一,腓二,背三,五脏之四,项五。此五部有痈疽者死。凡刺之害,不中而去则致气,致气则生为痈疽也。(针刺五十四。)东方之域,其民食鱼而嗜...
中医古籍;类经;三十二卷会通类;明;张介宾