天元纪大论篇第六十六
黄帝问曰:天有五行,御五位,以生寒暑燥湿风,人有五脏,化五气,以生喜怒思忧恐,论言五运相袭,而皆治之,终期之日,周而复始,余已知之矣,愿闻其与三阴三阳之候,奈何合之?鬼臾区稽首再拜对曰:昭乎哉问也。夫...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷十九天元纪大论篇第六十六
卷第十九黄帝问曰∶天有五行,御五位,以生寒暑燥湿风,人有五脏,化五气,以生喜怒思忧恐,论言五运相袭而皆治之,终期之日,周而复始,余已知之矣,愿闻其与三阴三阳之候奈何合之?鬼臾区稽首再拜对曰∶昭乎哉问也...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第十九;唐;王冰次天元纪大论篇第六十六
卷八此篇总论五运主岁。六气司天。皆本乎天之运化。故曰。天元纪大论。黄帝问曰。天有五行御五位。以生寒暑燥湿风。(天有五行者。丹苍素元之五气也。五位、五方之位。地之五行也。寒暑燥湿风火。天之六气也。盖言天...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷八;清;张志聪天元纪大论篇
杂症大小合参卷首下内经纂要《天元纪大论》曰∶天有五行御五位,以生寒暑燥湿风,人有五脏化五气,以生喜怒思忧恐,(御,犹临御。化,谓生化也。天真之气无所不同,气象虽殊,参应一也。)论言五运相袭,而皆治之,...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首下内经纂要;清代;冯楚瞻天元纪大论篇
卷一《内经》纂要《天元纪大论》曰∶天有五行,御五位,以生寒、暑、燥、湿、风,人有五脏,化五气,以生喜怒思忧恐,(御,犹临御。化,谓生化也。天真之气,无所不周,气象虽殊,参应一也。)论言五运相袭而皆治之...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄诊六腑平脉法
...之相火宜也。今胆脉居寅。亦谓之相火又何耶。及观内经天元纪大论篇。鬼臾区曰。子午之岁上见少阴。巳亥之岁上见厥阴。少阴所谓标也。厥阴所谓终也。厥阴之上风气主之。少阴之上热气主之。少阳之上相火主之。而释者谓...
中医古籍;察病指南;卷上;宋;施桂堂附:丹溪《相火篇》辩
...内经·阴阳应象大论篇》有壮火气衰,少火气壮之言,《天元纪大论篇》有君火以名,相火以位之言,并无天火、人火、龙雷火之说,至丹溪而始言之。何哉?愚度丹溪之意,既谓肝肾之阴悉具相火,是以指肝肾之阴火为相火。...
中医古籍;医旨绪余;上卷三十九、相火篇;明;孙一奎五郁一首(集见内经至元正纪大论)
卷之五治法第五木郁达之谓吐越。火郁发之乃汗泄。夺土下利令无壅。金泄渗利解表同。水郁折其充逆尔。治之大体须明此。
中医古籍;医经国小;卷之五治法第五;明;刘纯七方一首(集见儒门事亲本内经至真大论篇)
卷之五治法第五七方之法为绳墨。大小缓急奇偶复。小方剂少饮须徐。大方剂兼宜顿服。恋膈味薄自缓迟。攻下气浓乃峻促。奇谓单奇只一法。偶方相合如配匹。复重并制三四方。病谓寒温反佐术。剂和六合实类聚。各据方隅更...
中医古籍;医经国小;卷之五治法第五;明;刘纯六元正纪大论
续刻素问经文(补遗)春气西行夏气北行。秋气东行。冬气南行(近东者先受春气。渐次及西近南者。先受夏气。渐次及北。近西者先受秋气。渐次及东。近北者先受冬气渐次及南)故春气始于下(由下而升)秋气始于上(由上而降)故至...
中医古籍;针灸逢源;续刻素问经文(补遗);清;李学川