天元纪大论篇第六十六
...:天以六为节,地以五为制。周天气者,六期为一备;终地纪者,五岁为一周。君火以明,相火以位。五六相合,而七百二十气为一纪,凡三十岁,千四百四十气,凡六十岁,而为一周。不及太过,斯皆见矣。帝曰:夫子之言,...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷十九天元纪大论篇第六十六
...∶天以六为节,地以五为制。周天气者,六期为一备;终地纪者,五岁为一周。君火以明,相火以位。五六相合而七百二十气,为一纪,凡三十岁;千四百四十气,凡六十岁,而为一周,不及太过,斯皆见矣。帝曰∶夫子之言,...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第十九;唐;王冰次松化石
...∶松本石气,石裂受沙即产松,松至三千年更化为石。与地纪∶宋建炎间,遂宁府转运使衙门后圃有松石,外犹松树,而中化为石。又重庆府永川县有石松坪,有松花石,石质而松理,或二三尺许,大可合抱,然不过相望数山有...
中医古籍;本草纲目拾遗;卷二石部;清;赵学敏应天者动五岁而右迁应地者静六期而环会
...。天以六为节,地以五为制,周天气者,六期为一备,终地纪者,五岁为一周。此谓天以地之六为节,地以天之五为制,互相节制,而不得相值。地周于天,六期乃备,天终于地,五岁已周。二语乃明其不相值也。不相值而相生...
中医古籍;读医随笔;卷六评释类;清;周学海天元纪大论篇第六十六
...之气。六期而环会。下文云。周天气者。六期为一备。终地纪者。五岁为一周。)帝曰。上下周纪。其有数乎。鬼臾区曰。天以六为节。地以五为制。周天气者。六期为一备。终地纪者。五岁为一周。君火以明。相火以位。(上...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷八;清;张志聪详五运
...于寒,火倍于水,而人之病化又可推也。惟运分为五,则地纪五岁一周之数,从兹始也。惟标分为六,则天气六则一备之数从兹始也。天地之道,变化之微、其由是也。此承上文而明五运所统三阴三阳所合,合者为标,而主之者...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷二;清代;冯楚瞻天元纪大论第六十八篇
...∶天以六为节,地以五为制。周天气者,六期为一备,终地纪者,五岁为一周。君火以明,相火以位。上下周纪之数,乃天之六气,地之五运,相合而成。天以六为节,六气之三阴三阳也。地以五为制,五运之五行也。周天气者...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之六;清;高士宗原道论第一
...。呼吸元气。运气流精。脱骨换形。执天机而行六气。分地纪而运五行。食乳饮血。省约俭育。日夜流光。独立守神。肌肉若一。故能寿敝天地。无有终时。此其道生之要也。夫道者能却老而全角。身安而无疾。夫水火用法象也...
中医古籍;素问病机气宜保命集;卷上;金;刘完素内伤
...∶天真者,造化之元气也,在身亦得执天机而行六气,分地纪而运五行,巡历周身,化生万物。若调摄适宜,邪不能伤,或忧愁思虑、饥饱劳逸、大惊卒恐,真气耗乱,血气分离,其五行六气遂有愆阳伏阴兴衰之变,则百病作矣...
中医古籍;推求师意;卷之下;明;戴思恭玉版第六十
...。黄帝曰:夫子之言针甚骏,以配天地,上数天文,下度地纪,内别五脏,外次六腑,经脉二十八会,尽有周纪,能杀生人,不能起死者,子能反之乎?岐伯曰:能杀生人,不能起死者也。黄帝曰:余闻之则为不仁,然愿闻其道...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷九