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第六节·询二便
...热。【荣斋按】问大便应了解其稀硬度、数量、颜色、有没有血或粘液。普通腹泻的大便是稀的（水样）。数量很多。而痢疾病患的大便，则是很少而有血、粘液或脓。霍乱病患的大便好象淘米水。同时，还应问大便时有没有痛...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第五章·伤寒诊法；清；俞根；徐荣斋 -
第五节·起居调理法
...康报》第三五零期摘载“北京市各医院推行医疗保护制的情况”一文，关于保护性医疗制中的某些具体措施，介绍得比较全面。特转录过来，以作印证，而资取法。它说∶对保护性医疗制的属性和实行中的具体问题，我们提出一...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第十二章·调理诸法；清；俞根；徐荣斋 -
十五、消渴门
...阴阳。解衣，是使导引时气行不受阻碍。静卧，是使心中没有妄想，气容易在体内营运。伸腰，是为了使肾脏不受压迫。腹者，是吸气使气至丹田，令小腹胀满，此时收腹聚气，五息方止。引肾，是引肾水到咽喉，润泽上部，以...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
第一节·病中调护法
...），待症状减轻后可用第二类饭（半流质饭），直到大便没有粘液及血时，才可进软饭及普通饭。
中医古籍；重订通俗伤寒论；第十二章·调理诸法；清；俞根；徐荣斋 -
望形色审苗窍知表里寒热虚实说
...其肺气之绝与未绝故也。吾故曰∶以望为临床治疗之唯一办法，方可免对症错误之延医也。五脏之体隐而理深微，吾人当从何处致其望，以探明病的症结之所在，行对病之治法。虽然体固隐矣，理固微矣，然发见于苗窍颜色之间...
中医古籍；幼科概论；明；佚名 -
（三）入火法
...腹，胸闷腹胀；重则火冲头目，致头痛目痛，胀重如箍；有的甚至周身气窜，外动不已，癫狂躁越，“入魔”成疾。纠正的方法就是息火、退火、散火，使火降水升，“阴平阳秘”。“入火法”承接于吸日精光之后，可以认为就...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
初诞救护
小儿初生，或不能发声，谓之梦生，多不知临时救急办法，甚为可悯。切勿断脐带，速用磁盆盛温水，将胞衣泡入，用手缓缓搂之，使暖气渐渐入儿腹，再以热汤烫洗脐带，即能回阳气而发声也。若温熨后犹不发声者，即取猫一...
中医古籍；幼科概论；明；佚名 -
婴儿之天然蒸变论
...是阴生于下，阳结于上也。故一发天然之蒸热，而变易旧有的状态也。所以至三十二日，必发一蒸，随之一变。一次蒸过后，体格性情即与前日有异。至二次蒸变，须到六十四日。二次蒸变过后，全体的骨胳渐成结壮，不同于昔...
中医古籍；幼科概论；明；佚名 -
第十节·血真实而气假虚证
...继则肢冷如冰了。这都是体内的物质和势力消耗太多，又没有别的给它补充，势必至于反热为虚，反热为寒的阶段，而呈现出“大实有羸状”的假证。题材所说“血真实而气假虚”，是不够明确的。至于上节所谓“阴盛格阳症”...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第四章·气血虚实；清；俞根；徐荣斋 -
十七、眼目门
...使人眼睛在夜里能分辨颜色。久做不断，可以看到远方，没有极限。〔原文〕十一法∶鸡鸣欲起，先屈左手啖盐，指以指相摩，咒曰∶西王母女，名日益愈，赐我目，受之于口。即精摩形。常鸡鸣二七着唾，除目茫茫，致其精光...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕