论脉证名状二十六种所主病证
卷上夫脉之大体二十六种,此诊脉之纪纲也。细而论之,毫厘少差,举治必远。总而言之,虚实,阴阳而已,两者议之,以要其中。谨于诸家脉法中,撮其机要,剪去繁芜,载其精义浮脉之诊,浮于指下,按之不足,举之有余。...
中医古籍;外科精义;卷上;元;齐德之论脉证名状二十六种所主病证
...恶疮。又曰∶肺脉俱数则生疮。又曰∶脉实大洪大,初起为病进,已溃为邪气未退。又曰∶脉沉实沉伏,初起主邪气深伏,难痊,溃为余毒。又曰∶脉芤、涩、迟、缓,溃后为脉证相应,无妨,若短细则将变证,此六脉宜于溃后...
中医古籍;疡医大全;卷二;清;顾世澄二、风痹门
...用踞坐体位伸腰,用两手攀两脚后跟,用鼻吸气,尽力使呼吸深长,行七息,然后将两手放在两膝头上。这种功法可以除痹止呕。〔原文〕四法∶偃卧,端展两手足臂,以鼻纳气,自极七息,摇足三十而止。除胸足寒,周身痹厥...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕喘
...,为阳气之所行,通荣脏腑,故气有余,俱入于肺,或为喘息上气,或为咳嗽。因此至严氏,谓人之五脏,皆有上气,而肺为之总,由其居于五脏之上,而为华盖,喜清虚而不欲窒碍。调摄失宜,或为风寒暑湿邪气所侵,则肺气...
中医古籍;证治准绳·杂病;第二册诸气门;明;王肯堂七、痰饮门
...“通”即是“全部”、“整个”意,即完成了一个完整的呼吸过程或动作即是一通。如“鼻内息五方一吐”为一整体呼吸过程,完成一遍此呼吸过程即是一通。如“八、痨瘵门”以“叩齿二七过,取咽气二七”为一通,即齿叩十...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕辨声于息
四诊要诀闻声喘息肩摇者,心中坚满,气无降路,故逆冲而肩摇也。息引胸中上气者,气逆必生咳嗽也。息张口而短气者,肺痿而胸满,清气堙塞,常生唾沫也。如吸气微数。此中焦盛实,肺气不降,下之腑清,而气降则愈矣。...
中医古籍;医学摘粹;四诊要诀闻声;清;庆恕喘病
...升降往来。无过不及。或六淫七情之所伤。或食饱碍气之为病。由是呼吸之气。不得宣畅而生喘。(汇补)外候气喘者。呼吸急促。无痰而有声。痰喘者。喘动有痰而有声。火喘者。乍进乍退。得食则减。食已大发。水喘者。辘...
中医古籍;证治汇补;卷之五胸膈门;清;李用粹喘(三)
...次以杏仁新瓦上焙干,捻去皮,旋食,永不作。分论咳嗽喘息咳者无痰有声,喉中如痒,习习如梗,甚者续续不止连连不已,冲击膈间,外有心咳一切血证肺咳上逆者是。嗽者有痰。外有劳瘵喘促嗽血者是肺痿。喘者促促而气急...
中医古籍;丹溪手镜;卷之下;元;朱丹溪百合狐惑阴阳毒病证治第三
...,此为逆,见阴攻阳,乃复下之,此亦为逆。10.狐惑之为病,状如伤寒,默默欲眠,目不得闭,卧起不安。蚀于喉为惑,蚀于阴为狐。不欲饮食,恶闻食臭,其面目乍赤、乍黑、乍白。蚀于上部则声喝(一作嗄,)甘草泻心汤...
中医古籍;金匮要略方论;卷上;汉;张仲景一、中风门
...,两脚之间相距亦为五寸。体位摆好后要安心定意,调和呼吸,莫思其它杂事。并徐徐地嗽“醴泉”,所谓醴泉,即是用舌舐唇口牙齿所产生的唾液,因为唾液能滋润肠胃,帮助消化,胜过甘美如甜酒的泉水,所以被称为醴泉。...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕