论下针分寸
...车者。如人行三里许。患人嘿嘿而不言。安久坐候。气脉安定。乃可下针。又云。夫针之者。不离身心。口如衔索。目欲内视。消息真气而不得妄行针。针入一分。知天地之气。针入二分。知呼吸之气。针入三分。知逆顺之气。...
中医古籍;普济方·针灸;卷二针灸门;明;朱梓素问调经论
...惨乘之。故多忧而悲。)血气未并。(正气未与邪并。)五脏安定。邪客于形。洒淅起于毫毛未入于经络也。故命曰神之微。(此以浮浅微邪在脉之表。神之微也。)神有余。则泻其小络之血勿之深斥。无中其大经。神气乃平。(小络。...
中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川五脏六腑虚实大论第三
...忧(《素问》作悲,王冰曰作忧者误)。血气未并,五脏安定,邪客于形,凄厥(《素问》作洒淅)起于毫毛,未入于经络,故命曰神之微。神有余则泻其小络之血,出血勿之深斥,无中其大经,神气乃平。神不足者,视其虚络...
中医古籍;针灸甲乙经;卷六;晋;皇甫谧内经补泻
...岐伯曰∶神有余则笑不休,神不足则悲。血气未并,五脏安定,邪客于形,洒淅起于亳毛,未入于经铬也,故命曰神之微。帝曰∶补泻奈何?岐伯曰∶神有余,则泻其小络之血,出血,勿之深斥,无中其大经,神气乃平;神不足...
中医古籍;古今医统大全;卷之七针灸直指;明;徐春甫《内经》补泻
...岐伯曰∶神有余则笑不休,神不足则悲。血气未并,五脏安定,邪客于形,洒淅起于毫毛,未入于经络也。故命曰神之微。帝曰∶补泻奈何?岐伯曰∶神有余则泻其小络之穴出血,勿之深斥,无中其大经,神气乃平。神不足者,...
中医古籍;针灸大成;卷四;明;杨继洲苦菜
...雅黄也。河北谓之龙葵。梁世讲礼者。以此当之大误。兼明书月令。孟夏苦菜秀。孔颖达云。菜似马薤而花白。味极苦。今验四月秀者。野人呼为苦。春初取煮和米粉作饼食之。月令所书苦菜。即苦也。颖达所见。别是一物。不...
中医古籍;神农本草经赞;卷一上经;清;叶志诜调经论篇第六十二
...岐伯曰∶神有余则笑不休,神不足则悲。血气未并,五脏安定,邪客于形,洒淅起于毫毛,未入于经络也,故命曰神之微。帝曰∶补泻奈何?岐伯曰∶神有余,则泻其小络之血,出血勿之深斥,无中其大经,神气乃平。神不足者...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第十七;唐;王冰次十六、补泻
...岐伯曰∶神有余则笑不休,神不足则悲。血气未并,五脏安定,邪客于形,洒淅起于毫毛未入于经络也,故命曰神之微。帝曰∶补泻奈何?岐伯曰∶神有余则泻其小络之血,出血勿之深斥,无中其大经,神气乃平。神不足视其虚...
中医古籍;针灸素难要旨;卷二上《灵》、《素》;明;高武取脓
...,以小青盏,盛取半盏浓汁,却用皮纸,贴盏中浓汁面上安定,然后取糯米十四粒,种在皮纸面上,一宿即是。上为细末,糯米饭丸,如麦粒大。每用一粒,未破,用津贴疮头薄处即破,脓滞不快,则用一粒纳疮口内,使脓不滞...
中医古籍;证治准绳·疡医;卷之二溃疡;明;王肯堂针经标幽赋
...有分寸;先审自意,以觐肉分。或伸屈而得之,或平直而安定。在阳部筋骨之侧,陷下为真;在阴分之间,动脉相应。取五穴用一穴而必端;取三经使一经而可正。头部与肩部详分,督脉与任脉异定。明标与本,论刺深刺浅之经...
中医古籍;针经指南;元;窦汉卿