师传第二十九
...帝曰:善。岐伯曰:五脏六腑,心为之主,缺盆为之道,䯏骨有余,以候𩩲骭。黄帝曰:善。岐伯曰:肝者主为将,使之候外,欲知坚固,视目大小。黄帝曰:善。岐伯曰:脾者主为卫,使之迎粮,视唇舌好恶,以知吉凶。黄...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷六寒热手法
...如男子午后。有大寒证大热证。当用烧山火透天凉者。则反而用之。如女子午前有大寒证大热证。当用烧山火透天凉者。亦反而用之。歌曰三插一提凉透天。三提一插火烧山。提针吹气插针吸。女午后兮男午前。
中医古籍;子午流注说难;下卷;近代;吴棹仙相儿命长短法并论二十九首
卷第三十五千金翼儿生枕骨不成者,能言而死,膝骨不成者,能倨而死。掌骨不成者,能匍匐而死,踵骨不成者,能行而死,膑骨不成者,能立而死,身肉不收者死,鱼口者死。股间无生肉者死,颐下破者死,阴不起者死,囊下...
中医古籍;外台秘要;卷第三十五;唐;王焘相儿命短长法
卷八儿科总论儿初生。叫声连延相属者寿。声绝而复扬急者不寿。啼声散。不成人。啼声深。不成人。脐中无血者好。脐小者不寿。通身软弱如无骨者不寿。鱼白长大者寿。自开目者不成人小便凝如脂膏不成人。头四破者不成人...
中医古籍;寿世保元;卷八儿科总论;明;龚廷贤郁李仁
...凡木之花,既开不阖,此独不然。诗云∶唐埭之花,偏其反而,反而从阖也;又尝埭之花,鄂不,鄂萼,不附也,萼附相承,最相亲尔,故又曰彼尔维何。维尝之花,其义见矣。诗疏云∶唐埭,李也,一名雀梅,一名夫移,又云...
中医古籍;本草乘雅半偈;第七帙;明;卢之颐居经论
...,胎孕之脉滑疾流利。《金匮》云∶寸口卫脉浮而大,荣反而弱(盖女子尺脉宜盛,今反见弱,是荣不足于下也。寸口卫脉浮大者,卫气盛于上也)。浮大则气强,反弱则血少。孤阳独呼,阴不能吸,二气不停,卫强荣弱,阴为积...
中医古籍;女科折衷纂要;调经门;清;凌德腰病候
...似款,便两足上待共坐相似不痛,始双竖足跟而上足趾并反而向外。每坐常学,去膀胱内冷面冷风膝冷足疼,上气腰疼,尽自消适也。
中医古籍;巢氏病源补养宣导法;卷上·正编腰背病诸候;清;廖平木之二
...解】藏器曰∶木生江南山谷。树大十数围,无风叶动,花反而后合,《诗》云∶“棠棣之华,偏其反而”,是也。时珍曰∶杨与白杨是同类二种,今南人通呼为白杨,故俚人有“白杨叶,有风掣,无风掣”之语。其入药之功大抵...
中医古籍;本草纲目;木部第三十五卷;明;李时珍信巫不信医论
...之,鬼神生死骨肉,曷忍坐视?果如朱子至而伸者为神,反而归者为鬼,则芙蓉城、遮须国系极乐风土,无论其他,但天亲古处,寿与日偕,鬼神见妒,岂肯让人消受,世惟有生无没,疾何伤。若谓病由触犯鬼神,禳之则不为祟...
中医古籍;目经大成;卷之一;清;黄庭镜;邓学礼一、腰痛候
...上,待共两坐相似,不痛,始双竖足跟向上,坐上足指并反而向外,每坐常学。去膀胱内冷,面冷风、膝冷、足疼、上气、腰痛,尽自消适也。
中医古籍;诸病源候论;卷之五腰背病诸候(凡十论);隋;巢元方