脉义
卷一四明心法(上)四时当旺何为主。要识弦洪石与毛。一字情同分两义。诊家候气最为高。(以己之息。候彼之息。知其接续间断。乃见生死虚实。至春弦夏洪秋毛冬石。虽为诊家定规。然亦不必拘泥也。但取神胃二气耳。)
中医古籍;医宗己任编;卷一四明心法(上);清;高鼓峰自序
...意之可采。徒以同志传诵医也,先治脉,次治药。脉有《脉义简摩》、《诊家直诀》之刻;药以亲尝未遍,不敢臆说,久未成书。若夫病证众矣,治法繁矣,虽古之名医,犹不能以一身尽历天下之病变也,何况小子,敢以管蠡之...
中医古籍;读医随笔;序;清;周学海通一子脉义
卷之五道集脉神章(中)上下来去至止,此六字者,深得诊家之要,乃滑伯仁所创言者。第滑氏之说,未尽其蕴,此中犹有精义,余并续而悉之。盖此六字之中,具有三候之法。如初诊之先,即当详审上下,上下之义,有升降焉...
中医古籍;景岳全书;卷之五道集脉神章(中);明;张介宾《内经》脉义
卷之四道集脉神章(上)三部九候论帝曰∶何以知病之所在?岐伯曰∶察九候独小者病,独大者病,独疾者病,独迟者病,独热者病,独寒者病,独陷下者病。详此独字,即医中精一之义,诊家纲领,莫切于此。今见诸家言脉,...
中医古籍;景岳全书;卷之四道集脉神章(上);明;张介宾通一子脉义
卷之五道集脉神章(中)持脉之道,须明常变。凡众人之脉,有素大素小,素阴素阳者,此其赋自先天,各成一局也。邪变之脉,有倏缓倏疾,乍进乍退者,此其病之骤至,脉随气见也。故凡诊脉者,必须先识脏脉,而后可以察...
中医古籍;景岳全书;卷之五道集脉神章(中);明;张介宾《内经》脉义
卷之四道集脉神章(上)三部九候论帝曰∶愿闻天地之至数,合于人形血气,通决死生,为之奈何?岐伯曰∶天地之至数,始于一,终于九焉。一者天,二者地,三者人,因而三之,三三为九,以应九野。故人有三部,部有三候...
中医古籍;景岳全书;卷之四道集脉神章(上);明;张介宾脉义
...也。下竟下者。少腹腰股膝胫中事也。(尝考内经及东洋医学丛书素问识注解。寸关尺内外。非指两傍也。乃以寸关尺前为外。后为内也。未知孰是。姑揭出以俟精于脉理者。)景岳部位解曰。按本经曰。上竟上者。胸喉中事。...
中医古籍;医家心法;卷一;清;高鼓峰脉义
...也。下竟下者。少腹腰股膝胫中事也。(尝考内经及东洋医学丛书素问识注解。寸关尺内外。非指两傍也。乃以寸关尺前为外。后为内也。未知孰是。姑揭出以俟精于脉理者。)景岳部位解曰。按本经曰。上竟上者。胸喉中事。...
中医古籍;医宗己任编;卷一四明心法(上);清;高鼓峰伏脉反因阳气将伸说
卷二下脉法类伏脉大旨,《简摩补义》言之悉矣。陶节庵谓伤寒两手脉乍伏者,此将欲得汗也,邪汗发之,正汗勿发之。其所以乍伏之故,尚未指出。夫欲汗而脉反乍伏者,皆因邪气滞入血脉,正气欲伸而血阻之不能骤伸,以致...
中医古籍;读医随笔;卷二下脉法类;清;周学海脉法类
卷二下(此卷是发《脉简补义》未尽之余义也)
中医古籍;读医随笔;卷二下;清;周学海