九、胁痛门
...有一定科学性的。有针对性的默念几个字或一段话,可以诱导思想专一,融化杂念,减少睡意,专注病位,使人易于入静和放松。但从临床实践来看,默念的字句不宜太长,太长因用意太过和不易与呼吸配合,可致头胀头痛,胸...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(九)彭祖谷仙卧引法
...声”者不同,而是主张随呼吸出入呼号出声,类似“声音诱导法”。如先用鼻吸气,呼气时闭口,随着呼气用口鼻一起呼号发出“哼……的共鸣音,随着“哼……”的声音鼓腹,入力丹田,可使气易贯丹田。许多练硬气功的,在...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕(八)宁先生导引行气法
...年益寿,使人长寿而不早衰。该功法的核心是∶要经常使精神内守,使真元之气归还于丹田。这是因为“丹”(生成人的精气)是生成长养人体的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人体从早衰中挽救出来,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕婴儿之天然蒸变论
...变,变者变坚实五脏,蒸者蒸养足六腑,均为长气血而生精神,发身体而益智能也。盖婴儿之在胎元中,先生全身骨胳,继生全体气血。其五脏六腑,在体内虽各成雏形,而未能健实。自蒸变之后,即长全身体之经脉,成五脏六...
中医古籍;幼科概论;明;佚名第五节·起居调理法
...刺激和安抚作用,红、黄、橙为刺激颜色,适用于冬季及精神不振的病患;灰、蓝、绿色为安抚颜色,适用于夏季及兴奋的病患。光线及灯光的强弱和色泽,也要温和适度。再如,画片也能通过皮质中枢形成良性或不良作用,对...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋第三节·脉理新解
...三)心动之速度。(四)血压之关系。(五)心组织机能障碍诸端是也。其二十八脉中,更就鄙见认为合理者,得十八脉,分类区别如下∶(一)心脏排血力量之关系排血量充实者──洪。排血量弱小者──芤、微、弱。(二)...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋第一节·病中调护法
...度(摄氏表十六至二十度)过与不及,皆非所宜。(三)精神方面──1.病患须力求精神安定。2.侍疾者须常以好言安慰病患,尤宜细心留意病情,告知医生,以供参考。3.病患烦闷时,侍疾者可择有趣味之故事或笑话,讲给病患...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋(一)修真书六字诀
...为“真水”,“元阴”,由父母先天之精和后天饮食之精合成,是人体生长、发育、生殖的本源,宜经常滋补更其充实,不可伐泻使其不足,所以说∶“肾为真水,有补无泻。”〔原文〕肝嘘∶主嗌(咽喉)干,面尘(面青无华...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕八、痨瘵门
...百日,大病可除,藏于体内的三虫和伏尸均可消除,使人精神焕发,面体光泽。小结∶痨瘵即是肺痨病,也就是肺结核病。古人认为人身中有作祟损人,使人患痨瘵的“三尸”和“三虫”等。《诸病源候论》“卷二十三·尸病诸...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第七节·风湿伤寒
...者。肢体失其感觉。重着而不能移动也。风寒湿三气固可合成。即风湿热三气亦可合成。初病侵袭经气。继必留连血络。终则残害脑筋。故其证始而痛。继而痹。终而痿。痛尚易治。《内经》论行痹痛痹。后世皆称为痛风。以活...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋