顺气一日分为四时第四十四
...。不出于外内二因。燥湿风雨寒暑。外因于天之六气。气合于有形而为病。藉人气之生长以慧安。盖六淫之邪。外合于形而病于形也。阴阳喜怒。饮食居处。内因于人之失调。得之于脏而有病名。如伤喜则得之于心。而有心病矣...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷五;清;张志聪四时刺逆从论第六十四篇
...目痛。少阳,火也,亦时之春也。六气之中有二火,所以合于五行也。少阳厥阴,相为表里,少阳有余,则肝木之气亦有余,故病筋痹胁满;少阳不足,则肝木之气亦不足,故病肝痹。气病为疝,故少阳脉滑,则病肝风疝;血病...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之五;清;高士宗外揣第四十五
...深不可为下。高不可为盖。恍惚无穷。流溢无极。余知其合于天道人事四时之变也。然余愿杂之毫毛。浑束为一可乎。此章帝以九针之道。合而为一。以应天道。夫九针者。始于一以应天。二以应地。三以应人。四以应时。五以...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷五;清;张志聪四时刺逆从论篇第六十四
...热痹。滑则病狐疝风。涩则病少腹积气。(此论六气之内合于五脏也。曰厥阴、少阴、太阳、少阳。论六气之为病也。曰皮肉筋骨脉者。因六气而及于五脏之外合也。曰心肝脾肺肾者。因六气而及于五脏之次也。有余者。多气少...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷七;清;张志聪着至教论篇第七十五
...。垂衣裳而天下治。盖取诸乾坤。故曰疑于二皇者。谓上合于伏羲神农。取天地之道。以垂教后世。)帝曰。善。无失之。此皆阴阳表里。上下雌雄相输应也。而道上知天文。下知地理。中知人事。可以常久。以教众庶。亦不疑...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷九;清;张志聪经络论篇第五十七
...之四时。色变无常。而内通于五脏。五脏内应五行。而外合于三阳。脏腑阴阳。又互相交合者也。)寒多则凝泣。凝泣则青黑。热多则淖泽。淖泽则黄赤。此皆常色。谓之无病。五色具见者。谓之寒热。帝曰。善。(此言色变之...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷七;清;张志聪咳论第三十八篇
...。五脏各以其时受病,非其时,各传以与之。五脏之气,合于四时,其受病也,各以其时,当其主气之时而受,至非其主气之时,各传以与之而为咳。人与天地相参,故五脏各以治时感于寒,则受病。微则为咳,甚则为泄为痛。...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之四;清;高士宗经解
...四时生化万物之气,更为详晰。是故当察脏腑之逆从,其合于阴阳五行生化之序者为从,反之为逆。如是义理通明,而藏之心意,则我之心合乎精妙之理,方可任司命之职,而称善为脉者。若非其人,勿妄教之,彼必不能明;若...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷藏气法时论第二十二篇
...果五畜五菜百药,各具五味,各有五行;人之五脏五行,合于天地。合天,则有五色六气之上承,合地,则有五苦五欲之下应,故曰脏气法时也。黄帝问曰∶合人形以法四时、五行而治,何如而从?何如而逆?得失之意,愿闻其...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之三;清;高士宗移精变气论篇第十三
...色以应日。脉以应月。则其要在是矣。上节言色脉之道。合于五行四时。八风六合。而其要又总归于阴阳。)夫色之变化。以应四时之脉。此上帝之所贵。以合于神明也。所以远死而近生。生道以长。命曰。圣王。(此复言阴阳...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷二;清;张志聪