(八)宁先生导引行气法
...正,能积火自烧而随烟上下,衣裳不灼。”可见宁先生是古代的养生家之一,被道家列为仙人而传之。本篇以简短语言,阐述了道家导引术的基本理论和方法,这就是∶“常心念一,以还丹田”。常心念一∶《老子》中说∶“道...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第五节·起居调理法
...合理。身体不清洁。寒温不适宜。卧起不定时。不但无助医家治疗之能力。实则助长病菌之孳生。爰将上述应注意各点。胪举于下。整居处《千金方》云。凡居处不得过于绮美华丽。令人贪婪无厌损志。但令雅素净洁。能免风雨...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋第六章·伤寒脉舌
...,养阴温化,无不攸利。”这样的举例帮助,颇能从感性认识而进入理性认识的阶段。
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋十一、香港脚门
...说的香港脚病是指以腿足软弱,行动不便为主症的疾病。古代因其主症是足缓纵不随,又名“缓风”或“脚弱”。一般可区分为两个类型,即以足肿者名湿香港脚,不肿者名干香港脚。干、湿香港脚如出现气促胸闷,心悸烦渴等...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(九)彭祖谷仙卧引法
...身体各种劳损疾病。以上共十节,行二百五十息。彭祖是古代著名养生家。据班固《汉书·古今人表》记述,彭祖姓名铿,陆终氏第三子,颛顼帝玄孙,轩辕黄帝第八代裔孙。《史记·舜本纪》说,彭祖自尧时举用,历夏,殷封...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕一、中风门
...闷气法等。就是吸气后停闭呼吸片刻再呼出的练气方法。古代练功家,在∶‘呼吸精气”以养生的思想指导下,认为“真气者所受于天,与谷气并而充身者也。”练气吐纳,须使吸入精气尽量停布于体内,供机体充分吸收,方可...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第一节·小伤寒
...以病理来印证病状,进一步再以脉象来判断病情;我们的认识,就可以从感性阶段发展到理性阶段。如果仅凭脉象来判断病情,而忽略了病理和脉理的连贯性,“那就成了无源之水,无本之木,而只是主观自生的靠不住的东西了...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第七章·伤寒本证;清;俞根;徐荣斋(十一)五禽戏法
...所述五禽动作,模仿动物的姿态逼真,运动量大,反映了古代五禽戏朴实求真的面目。1、虎戏,模仿猛虎出行。四肢手脚盘踞于地,成四肢蹲地式,先用前肢(手)原地踏步三次,后用后肢(脚)原地踏步三次,然后将肌肤放...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕十五、消渴门
...眠。此名谷,并与气和,即真良药也。〔解说〕赤松子,古代气功家。相传汉高祖刘邦的谋士张良,曾跟随赤松子学导引辟谷术于天门山。赤松子吃首乌、黄精,教张良行眼观鼻,鼻对脐,双肘压期门等导引术。《云笈七签》卷...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第一节·伤寒兼风
...汗自出。啬啬恶寒。淅淅恶风。翕翕发热。鼻鸣干呕者。桂枝汤主之。此皆后世所称之风寒病也。后贤谓有冒伤中之不同。冒风为轻。伤寒为重。中风为最重。故又泥于越人长沙之谓风为中。与虚风猝倒为中风。二病之名目相混...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋