发蒙

发蒙　　刺法名。五节刺之一。《灵枢·刺节真邪》：“发蒙者，刺府输，去府病也。”指六腑疾患取用六阳经的穴位予以治疗。亦有指取用三阳经的五俞穴者。篇中例举的耳无所闻、目无所见者取用阳经腧穴听宫等，即属本法...

刺节真邪第七十五

...余闻剂有五节奈何？岐伯曰：固有五节：一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。黄帝曰：夫子言五节，余未知其意。岐伯曰：振埃者，刺外经，去阳病也；发蒙者，刺府输，去府病也；去爪者，刺关节肢络也；...

解惑

解惑　　①解除迷惑。《素问·气穴论》：“令余所访问者真数，发蒙解惑，未足以论也。”　　②五节刺之一。《灵枢·刺节真邪》：“余闻刺有五节……一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。”作者：

气穴论篇第五十八

...非圣人之易语也，世言真数开人意，今余所访问者真数，发蒙解惑，未足以论也。然余愿闻夫子溢志尽言其处，令解其意，请藏之金匮，不敢复出。岐伯再拜而起曰：臣请言之，背与心相控而痛，所治天突与十椎及上纪，上纪者...

“内知曰神”刍议（二）———中医典籍有关鼓膜的认识与描述

...，针刺闪闪发亮的珠光般的鼓膜（听宫）就可以了（“夫发蒙者，耳无所闻，目无所见……必于日中，刺其听宫，中其眸子，声闻于耳，此其输也。”）晋代皇甫谧对鼓膜色泽的描述更明确且有特点:鼓（听宫）位于外耳道深处...

张吉：《内经》“五节刺”的临床应用

...法。　　所谓五节刺，岐伯所述，“一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。应用比喻手法，令人更能深刻理解其针法作用。　　振埃法　　是指针刺效果之快捷，如同振掉身上的尘埃。病证为“振埃者，...

丁仲麟

丁仲麟　　清代医家。字次翔。山东潍县人。由儒转而学医，后行医于历下，即山东历城，常与人议论医学，颇有创见。著有《温病发蒙》等，惜未能传世。作者：

去爪

...余闻刺有五节奈何？岐伯曰：固有五节，一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑……去爪者，刺关节肢络也。”又说：“茎垂者，身中之机，阴精之候，津液之道也。故饮食不节，喜怒不时，津液内溢，乃下留于...

《痧胀玉衡》

...撮其要领，编成此书，系统全面地论述痧胀。上卷列痧胀发蒙论、痧胀要语及痧胀脉法；相当于总论。中卷、下卷结合实际治例、叙述多种痧证，末附备用要方。是为各论。书成后三年，郭氏从临床实践中意识到“痧之变幻，更...

《痧胀玉衡》

...撮其要领，编成此书，系统全面地论述痧胀。上卷列痧胀发蒙论、痧胀要语及痧胀脉法；相当于总论。中卷、下卷结合实际治例、叙述多种痧证，末附备用要方。是为各论。书成后三年，郭氏从临床实践中意识到“痧之变幻，更...