第五节·起居调理法
...。卧床被褥。尤须清洁。病患被覆。不可过暖。过暖亦能致病加重。重病者死。以热郁于内气不宣达故也。病患背要常暖。暖则不再受风寒。胸要常护。使寒不侵入。忌冷着汗衣。着之侵背伤肺。热着晒衣。久晒之衣。必有热毒...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋总论
...。至于卫、气、营、血如何分辨,主要是根据温病的诊断特点,运用察舌、验齿以及辨斑、疹、白,作为要点,然后结合证情,作出诊断,决定治法。全篇从原则到具体,有一套完整的理法方药,对临床实践起着指导作用。兹重...
中医古籍;温热论;清;叶桂(二)谈中药的变通使用
...珀,以茯神代之”。(5)风痹──《朱氏集验方》独活寄生汤注云∶“无桑寄生,则以川续断代”。(6)除痰──《卫生家宝》中暑地榆夺命散用牛胆制天南星,注云∶“如无,以法制半夏代之”。(7)解热──《经心录...
中医古籍;本草征要;第四卷附录;明;李中梓八、痨瘵门
...、肺虫、胃虫、弱虫,合称九虫。本篇针对“痨瘵病”的特点,提出了二种导引法。一是以双手抱头,长吸气,缓吐气,再坐下缓展两脚,用手抱膝,向两膝间低头,并抱头十三通。一是叩齿和吞咽气。叩齿,又称“琢齿”,本...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕二十二、遗泄门
...重视心理治疗的观点,确是防治遗精的原则。只有节制性生活。戒除手淫等,才能担保导引术的成效。行本导引功时,还应配合吸呼行气,意守丹田,则功效更好。
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕十二、积聚门
...至于为何名曰“蜀王乔”或蜀王台,尚待考察。该功法的特点是将两臂向上伸直,仰两手掌,用鼻吸气,闭气于内,到极限时再缓慢吐出,如此七息而止。主治胁下积聚。3、腹吸法本篇第七法介绍了“腹吸法”,即腹式呼吸法...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第二章·六经方药
...阳∶凡能兴起机能之衰惫,活泼神经,恢复机体各部正常生活力者,为今之兴奋强壮剂。这正治六法,俞氏暗合六经。至于“佐治十法”,散见于本书各节治法中,所谓∶“按经审证,对证立方。”不局限于十法之范围,自包涵...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋序言
序李中梓(字仕材)先生,系明末江南医学教育家。籍贯松江府南汇县。生于万历十五年丁亥(1先生精于医,复精于文,临症经验甚丰。授徒众多,其中颇有杰出者,如马元仪、尤生州等皆是传其法乳者。李氏生平,著作甚丰...
中医古籍;本草征要;序;明;李中梓第一节·病中调护法
...琐事,不可告知病患,以免引起精神上的刺激。(恽铁樵医学月刊第一期)(丙)陈组光发汗时之摄生──取汗之目标,有一定标准。汗液亡失过多,则有筋惕肉、亡阳、亡津液、小便不利,大便干燥之弊。汗液排泄不布(谓局...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋四、霍乱门
...现代所称的“霍乱”及“急性肠胃炎”等,但不等于现代医学的霍乱病。《诸病源候论》“卷二十二·霍乱病诸候”说∶“冷热不调,饮食不节,使人阴阳清浊之气相干,而变乱于肠胃之间,则成霍乱。霍乱而转筋者,由冷气入...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕